Péplos

datant de vers 540 av. J.-C et présente dans notre corpus, passèrent de mode à partir de 430 av. J.-C à Athènes. Le monstre mythologique fut remplacé par une palmette comme l’illustre la Stèle Giustiniani vers 460-450, représentant une jeune fille en péplos tenant une pyxie. Concernant les exemples sur lesquels nous nous appuyons et qui concernent la classe sociale élevée de la société civile grecque, ils illustrent notre propos dans le cadre d’une comparaison strictement artistique et révélatrice de

terminer à l'aube du haut moyen age.“ Pour ma part, j'aurai rajouté à Antiquité “romaine“ car on parle dans les péplums le plus souvent de Rome et ce qui l'entoure. On pense que le mot “péplum“ (du latin, emprunté au mot du grec ancien Péplos signifiant“tunique“) vient du film “La tunique*“. On dit aussi du mot péplum que c'est une expression francaise péjorative apparue dans les années 50 qui signifie film à petit budget pour le public populaire. Le péplum est un des premier

rétrovirus (certaines formes de leucémies), le virus de l’hépatite B (carcinome hépatique) Chez les virus coexistent à la fois de l’ADN et de l’ARN, VRAI ou FAUX Faux Dans la structure du virus quel est l’élément inconstant ? L’enveloppe ou peplos Dans la structure du virus quels sont les deux éléments constants ? Le génome et la capside Chez les virus quel est le rôle de la capside ? Rôle de protection du génome viral Pourquoi qualifie-t-on le virus de parasite intracellulaire obligatoire

destinée à être vue. Il a les mêmes caractéristiques que la statue égyptienne mais la nudité à un rapport avec les héros. Il y a une géométrisation des détails. Il est édifié sur un tombeau et montre les caractéristiques du défunt Koré « au péplos »: péplos: marteau. Elle est habillée (pas une déesse). L'idéal féminin: être voué à son mari. Elle offre quelque chose à une divinité. Le « Moschophore »: le porteur de boeuf. Il y a un soucis du détail (musculature). Sourire archaïque. L'architecture:

étatique, à base de gymnastique et d’athlétisme, qui vise à leur faire produire des enfants sains et vigoureux. On cherche à combattre les traits jugés féminins (grâce, culture) pour endurcir le corps. La femme spartiate porte habituellement le πέπλος / peplos archaïque, décousu sur le côté, ce qui suscite moqueries et commentaires graveleux chez les Grecs, particulièrement les Athéniens qui les surnomment les φαινομηρίδες / phainomêrides, « celles qui montrent leurs cuisses ». Dans les cérémonies religieuses

dont elle peut être prêtresse. Elles ont cependant un rôle essentiel: ce sont elles qui enfantent les futurs citoyens. Indispensables à la cité, elles ont aussi un rôle religieux. On leur confie notamment le soin de tisser le vêtement sacré (ou peplos) que la cité offre tous les quatre ans à la déesse Athéna dans le cadre de la fête des Panathénées. Exclues de la vie politique, les femmes sont cependant intégrées à la communauté athénienne.  Athènes Vème siècle : Athènes est une cité (polis)

(GROG) 4 - Les virus de la grippe - modifications antigéniques Famille des Orthomixoviridae Virus à ARN 3 virus : virus influenza type A, B et C - Type A : pandémies - Type B : épidémies - Type C : infections isolées ARN en 8 molécules distinctes Péplos Composition antigénique : Ag interne : Spicules : RNP Protéine M Hémaglutinine H : H0, H1, H2, H3 Neuraminidase N : N1, N2 STRUCTURE DU VIRUS DE LA GRIPPE Protéine membrane M2 Neuraminidase Couche lipidique Protéine membrane M1 Nucléocapside

poétiques), aux spectacles et à la veillée. La frise du Parthénon, de 160 m de long sculptée par l'atelier de Phidias, représente la procession des Grandes Panathénées (Παναθηναϊκός) qui avait lieu tous les quatre ans. L'archonte-roi reçoit le peplos devant Athéna & Héphaïstos. Les animaux destinés au sacrifice. Après le sacrifice, les os étaient brûlés sur l'autel avec de la graisse, la fumée étant la part des dieux, la peau était vendue, les viscères rôties sur des broches, tandis que la

L'ancien régime et la révolution (Gallimard). Y. Kawabata: Kyôtô (A. Michel / L de P). J. de La Bruyère: Caractères (De Bonnot 1972). Glossaire Ancien: Grèce Khiton: Tunique de lin Ionienne. Kolpos: Bouffant de la tunique serrée à la taille. Peplos: Tunique de dessus. Chlamyde: Manteau court militaire. Cnémides: Guêtres. Crépida: Sandales. Cothurne: Chaussure (très hautes au théâtre). Pétase: Chapeau rond à bords. Dileus: Coiffe de feutre. Tholina: Chapeau de paille. Rome Subligaculum:

culminant de la fête se situe le 6èmè jour avec une longue procession qui part du Céramique, traverse l’agora, et aboutit sur l’acropole devant le Parthénon où s’élevait une immense statue d’Athéna. La déesse est alors parée d’un tissu précieux le péplos. Tout ceci est suivi d’un sacrifice en l’honneur des Dieux de 100 bœufs (hécatombe) sur l’autel : la fumée constituant la nourriture des D , la viande rôtie étant rôtie étant distribuée aux sacrifiants, le reste bouilli et distribué à l’assistance