Péplos

richesse d’Athènes à ttes les autres cités et l’importance de la démocratie (la procession passe le long des bât publics importants : Céramique, Bouleuterion… doc 2) ET B/ Fête religieuse : C’est une procession qui a pour objectif de déposer un peplos à la statue en bois d’Athena dans le temple de l’Erechteion. C’est pourquoi les petites ergastines (fillettes nonnes, déguisées en oursonnes) sont en tête de la procession (doc 1). La fête est aussi l’occasion de rendre hommage à Dionysos, à travers

des Panathénées » : ionique en marbre du Pentélique de 160 mètres de long. entourait le naos. Représente la préparation des panathénées = fêtes religieuses dédiées à Athéna deux prêtres et six Ergastines, les jeunes filles chargées de tisser le péplos offert à Athéna, marchent en procession en direction de l'assemblée des dieux. Statue chryséléphantine  La gloire de Phidias repose en grande partie sur cette statue d'or et d'ivoire. Le poids de l'or est évalué à plus de 1000 kg, il constituait

mythologie. / néolithique Période à laquelle l'homme se sédentarise et invente l'agriculture; c'est la dernière période de la préhistoire. / Panathénées Grande fête en l'honneur d'Athéna. / parabole Court récit, chargé d'un enseignement moral ou religieux. péplos Tunique brodée remise en offrande à Athéna par des jeunes filles, les ergastines, à la fin de la procession des Panathénées. / phalange Groupe d'hoplite combattant ensemble en formation serrée. ypolythéisme Croyance en l'existence de plusieurs dieux

d'Athènes et célèbrent l'unité la grandeur de la Cité par le biais de concours, de Jeux & de sacrifices d'animaux. Le dernier jour, l'ensemble de la communauté des Citoyens offre en procession à la statue en bois d'Athéna, un nouveau voile, le péplos, tissé et brodé par des jeunes filles d'Athènes, les Ergastines Les fêtes en l'honneur de Dionysos ( les Dionysies ) sont marquées par des processions et des concours d'art dramatique et étaient ouvertes aux métèques, aux étrangers et peut-être même

la déesse protectrice d’Athènes. Une procession religieuse traverse Athènes pour se rendre à l’Acropole (colline qui abrite de très nombreux temples dont le Parthénon, le temple de la déesse Athéna.). La cérémonie consiste : -offrande d’un péplos à la statue d’Athéna. -le sacrifice, soit la libation (on verse du vin ou du lait sur le feu de l’autel), soit on tue une brebis et on jette une partie de la viande au feu. -banquet. -concours de poésie, théâtre, jeux sportifs. La procession

citoyenneté athénienne est-elle caractéristique d’un régime démocratique ? Durée de la séquence : 8 heures Matériel nécessaire : laboratoire informatique Objectifs cognitifs et notions utilisées : - la fête des Panathénées (agora, péplos, déesse poliade, acropole, Parthénon, hécatombe, archontes) - le procès de Socrate (sophisme, daïmôn socratique, héliée) - la guerre du Péloponnèse (hoplites, ligue de Délos, ligue du Péloponnèse, stratège) - le théâtre athénien

si ce n'était son épée, pourrait être un Éros. Un autre jeune homme nu, portant un manteau sur le bras, est facilement reconnu comme Hermès grâce au caducée qu'il tient dans la main droite. Les deux jeunes gens sont entourés de femmes portant le péplos; un personnage masculin très mutilé est représenté assis et porte des sandales au dessin élaboré. Éphèse était célèbre dans l'Antiquité pour son culte rendu à Artémis dans un temple que sa somptuosité faisait classer parmi les sept merveilles

et les métopes comportaient du rouge, du brun et du blanc. La frise intérieure des Panathénées, chefs-d’œuvre de Phidias encore visible aujourd’hui, elle représente une grande procession qui tous les quatre ans, venait déposer le voile sacré, le péplos, au temple, en hommage à la déesse Athéna. Elle mesure 159 m de long. La procession se forme sur le mur Ouest, se déroule sur les côtés Nord et Sud pour déboucher à l’Est sur l’assemblée des dieux réunis pour recevoir l’hommage des Athéniens.

rappelle les statues des anciens rois égyptiens. Les traits du visages sont caractérisés par un sourire qu’on appelle sourire archaïque. Vers 600-480 av. J.-C. La koré est une statue féminine, en marbre, vêtues d'un chiton (tunique de lin) ou d'un peplos (tunique de laine)., le bras gauche le long du corps relève souvent le tissu du vêtement, le bras droit est tendu en avant, présentant souvent une offrande dans la main : fleur, fruit, oiseau, vase . Les korés sont toujours des offrandes destinées

guerre du Péloponnèse qu'ils perdent contre spart. c) Participer à la vie religieuse et culturelle : une religion civique Activité p. 48 1) Ce sont les jeunes files issues de l'aristocratie athéniennes les ergastine qui remettent le péplos. Ils honorent Athéna car c'est la déesse qui protège la citer. 2) Les étapes sont : _ distribution de viande aux prêtre _ sacrifice _ procession (marche/défilé) On peut parler de religion civique