Péplos

l’autel d’Athéna. L’hécatombe (sacrifice de cent bœufs) est l’offrande suprême pour la déesse, la viande sera partagée entre tous les participants, la graisse et les os seront brulés pour les dieux. La scène se termine du coté est, par la remise tu peplos sous le regard des dieux olympiens. C) Le but des Panathénées : Cette fête des Panathénées prend donc deux grandes dimensions : - Religieuse, avec les concours poétiques, gymniques et surtout avec le sacrifice a Athéna

La  fête  se  termine  par  de  grands  sacriFices  dont  les  viandes  sont  partagées  entre  les  citoyens.  1. Manteau en laine tissé pendant neuf mois par des jeunes athéniennes.  9. À la fin de la procession, la cité offre à la déesse un péplos (manteau de laine)  et sacrifie des bœufs pour l’honorer.  10. Doc. 2 : Quel est le rôle du temple ?  Doc. 2. La fête des Panathénées  Les  Panathénées  sont  la  plus  importante  fête  de  l’année  pour  les  Athéniens.  Tous  les  quatre ans

puis à l'Est est composé de cavaliers puis de chars, ensuite de magistrats et de musiciens, des porteurs d'amphores et porteurs d'offrandes, puis de sacrificateurs, puis des jeunes filles et ordonnateurs de la fête, ensuite d'Héros et de Dieux. Péplos sépare la partie Ouest-Nord-Est. Le second groupe allant d'Ouest puis au Sud puis à l'Est est composé de cavaliers puis de chars, ensuite de magistrats et de musiciens, puis des porteurs d'offrandes, puis de sacrificateurs, puis des jeunes filles

participent à la fête, cependant cette union de la cité a des limites. Chaque personne à une tâche spécifique selon son statut dans la hiérarchie. Par exemple, les métèques ont pour tâche, de porter l'eau et les offrandes. Les femmes, elles, partent le Péplos, qui est une tunique brodée d'or, et le remettent au Parthénon... Donc les Panathénées sont à la fois religieuses, car elles honorent la déesse Athéna, et à la fois civique, car elles contribuent à la cohésion, et au rassemblement de toute la citée

alors une procession, qui regroupait tous les habitants de la cité. Elle partait de la porte du Dipylon, dans le quartier du Céramique, traversait l'Agora et, suivant la voie sacrée, montait à l'Acropole. Là, on remettait à la prêtresse d'Athéna le péplos, un voile brodé par des jeunes filles, les ergastines, dont on revêtait la statue en d'Athéna conservée dans le temple de l'Erechtéion. Ensuite, on procédait sur l'autel de la la déesse à deux sacrifices sanglants, le second pouvant compter jusqu'à

créé en 1997 pour Christian Dior, crée, grâce au vêtement, une nouvelle silhouette pour le corps féminin. Cette silhouette particulière est due à la fois à la largeur des épaules due à l'ampleur du col de la veste, et à sa basque, pièce inspirée du péplos grec, qui affine la taille et qui accentue les hanches, grâce au volume qu’elle confère au vêtement de par sa structure rigide, qui n'est d'ailleurs pas sans rappeler le New Look de Christian Dior. Les courbes souples et plongeantes de la jupe attirent

conséquence d’honorer Athéna qui représente la cité, c’est déjà un acte civique. Par l'intermédiaire de la déesse, on honore la cité, son unité et sa grandeur. Une procession traverse la ville pour porter à l’immense statue d’Athéna le vêtement sacré (le peplos) que les jeunes filles ont tissé et dont le prêtre va la recouvrir . Elle parcourt l'espace de la cité, passant dans les lieux du pouvoir comme pour souligner le caractère civique de la cérémonie et pour entrainer la population. La procession, comme

sacrifice; des jeunes filles portaient des corbeilles contenant les objets sacrés ; des vieillards tenaient à la main des branches d'olivier ; des éphèbes à cheval accompagnaient la procession. Celle-ci portait, sur un char en forme de vaisseau, le péplos brodé chaque année par des jeunes filles, destiné à vêtir la vieille statue de bois d'Athéna placée dans l'Erechteion. Sur l'Acropole on offrait un immense sacrifice appelé hécatombe (=cent boeufs), d'où le nom d'Hécatombéion donné au mois de juillet

d’Athènes ? Qu’est ce que la procession des Panathénées ? Quel est son but ? En quoi consiste t elle ? ( + p 24-25) P.Boutet. septembre 2006 IV / Athènes, une cité unie par les dieux et le théâtre Erechteion : temple de Poseidon et d’Athena (remise du péplos) Olivier sacré d’Athena Voie sacrée : aboutissement des Panathénées P.Boutet. septembre 2006 Parthénon : trésor de la cité IV / Athènes, une cité unie par les dieux et le théâtre A/ Une religion civique On considère que les culte rendus aux

facultative appelée l'enveloppe. Cette enveloppe, dont l'existence oppose les virus enveloppés aux virus nus, peut être de provenance et de nature diverse. Lorsque l'enveloppe dérive des systèmes membranaires de la cellule hôte, elle peut prendre le nom de peplos . Dans certaines familles virales, une structure intermédiaire appelée tégument peut venir s'interposer entre la nucléocapside et l'enveloppe. III – TECHNIQUES D'ETUDE DES VIRUS Il existe différentes techniques d'étude des virus