Péplos

alors une procession, qui regroupait tous les habitants de la cité. Elle partait de la porte du Dipylon, dans le quartier du Céramique, traversait l'Agora et, suivant la voie sacrée, montait à l'Acropole. Là, on remettait à la prêtresse d'Athéna le péplos, un voile brodé par des jeunes filles, les ergastines, dont on revêtait la statue en d'Athéna conservée dans le temple de l'Erechtéion. Ensuite, on procédait sur l'autel de la la déesse à deux sacrifices sanglants, le second pouvant compter jusqu'à

ans, à Athènes, lors de la fête des panathénées, une procession permettait de remettre à la déesse Athéna un voile, le péplos, brodé par des jeunes filles. Les femmes avaient un rôle très important lors de la fête des panathénées. Avant les grandes panathénées, le peuple Athénien choisissait des jeunes filles et jeune femme des grandes familles Athéniennes qui tisseraient le péplos. Elles portent les offrandes : des vases à libation, et les coupes, puis elles les remettent aux ordonnateurs. Mais cette

filles portent une tunique brodé en or (le peplos) à la déesse. 3) Le sculpteur a représenté les différents participants a la procession en action, la te de profil. Le soin apporté a la représentation de la musculature des personnages et des animaux, ainsi qu'au drapé des vêtements, permet de suggérer le mouvement et donc à rendre vivante a scène. 5) La procession comprend les différentes catégories d'habitants d'Athènes. Ici les jeunes filles portant le peplos, les prêtres, les magistrats et les cavaliers

procession des Panathénées en quatre temps. 1 : Métèques et esclaves portant des 2 : Riches citoyens athéniens à cheval, détail de la frise du vases d’eau, détail de la frise du Parthénon. Du Parthénon. 3 : Jeunes filles athéniennes apportant le péplos 4 : Animaux amenés en sacrifice, détail de la frise du c’est-à-dire une tunique en offrande à Athéna, Parthénon. détail de la frise du Parthénon. Question 1 : Sur quel monument pouvait-on admirer ces quatre morceaux de bas-relief ? .......

un esclave ET des devoirs : participer à la vie politique, défendre la cité et faire l’Ephébie, participer aux grandes fêtes (Panathénées : fête tous les 4 ans qui honnore Athéna et réunit tous les habitants de la cité / repas collectif, hécatombe péplos, dieux (ouraniens et chtoniens)…), faire des liturgies (don fait à la cité par de riches citoyens) et des enfants. Les esclaves et les métèques (artisans-commerçants qui payent une taxe à la cité : le métoikton) font tourner l’économie. Les citoyens

les romains ils avaient une course de char qui consistais a sautant à l’extérieur du char et dis resauter à l’intérieur du char, il bataille d’infanterie et cavalerie, lancé du javelot et plusieurs autres jeux. Pour la suite, il à la procession de péplos l’offrande est un vêtement tissé par les Érastine et teint dans le curcuma. Cette cérémonie compte environ 360 personnes. Ce texte vous a informé sur les trois grands dieux Romains et vous a relater deux fêtes romaine. Est-ce que je vous ai bien

d'Athènes qui t'a été fourni, en particulier le trajet à l'intérieur de l'Acropole. 4. Quel document du site te permet de bien visualiser le paysage de l'Acropole au Ve siècle AC ? Raccourci Utile : Erechteïon 5. La statue d'Athena qui recevait le peplos n'était pas la statue du Parthénon mais celle de l'Erechteïon. Quel était son aspect ? Pourquoi le choix de cette statue renforce-t-il le caractère civique de cette fête religieuse ? B/La frise des Panathénées du Parthénon. Raccourci Utile

n’avait pas de fonction cultuelle (il n’y avait pas de prêtresse d’Athéna Parthénos). En effet, la statue d’Athéna Parthénos qu’il contenait n’était pas une statue de culte. La statue honorée par les Athéniens, pour laquelle on tissait un nouveau péplos lors de la fête des panathénées, était placée dans le « vieux temple », celui d’Athéna Polias (et sera plus tard dans l’Érechthéion). La statue chryséléphantine du Parthénon était une offrande (et d’ailleurs Périclès et Phidias justifièrent le luxe

déroulement d’une fête religieuse : procession, sacrifice….  La procession des Panathénées débutait le 28 du mois, le jour de l'anniversaire d’Athéna. Apres le parcours du cortège un sacrifice était organisé en l'honneur d'Athéna et l'offrande du Péplos, La procession se finissait avec un grand banquet, où la viande étaient mangés.  La fête est aussi civique.  Tout d'abords l'avis des citoyens est nécessaire pour commencer les Panathénées. Des concours sont organisés pour divertir le peuple :

cinq ans pour les « Grandes ». Elles faisaient venir d’Attique de nombreux voyageurs et donnaient lieu à des joutes sportives et musicales, ainsi qu’à un banquet. Lors des Grandes Panathénées, les jeunes filles d’Athènes promenaient dans la ville le Peplos, ou voile brodé exécuté par les femmes d’Athènes durant l’année, pour le porter à la statue d’Athéna Polias. On peut voir dans les musées d’Europe, en particulier au British Museum, des frises sculptées, sorties des ruines du Parthénon, et représentant