Perception du temps

« communication interpersonnelle » schéma de Wiener = rajouter rétroaction + canal LES FACTEURS PSYCHOLOGIES Les motivations : Besoins Intérêts Habitudes PERCEPTION C’est la somme de nos expérience, ce que chacun perçoit (sensoriel, affectif, mental) dans un champ socio-culturel. En fonction de ses expériences personnelles la perception peut être différente d’un individu à l’autre (plusieurs interprétations). Un communicant avant de donner un avis, va décrire « objectif ». Exemple : Jeune

qu’est ce que le réel? La perception sensible est-elle suffisante pour déterminer ce qui est réel et ce qui ne l’est pas? Ce qui saute aux yeux, n’est-ce pas plutôt ce que chacun voit? Est-ce alors le réel qui est évident? Et d’ailleurs, le réel peut-il sauter aux yeux? Le réel est-il évident finalement? D’emblée, on peut dire que ce qui saute aux yeux, c’est bien le réel. Par le therme "réel", il faut désigner ce qui existe concretement, c’est-à-dire dans le temps et dans l’espace. Par exemple

la revole face a la fuite du temps symbolisé par l’écoulement des saisons. Problématiques : Comment le thème de l’automne est-il présenté comme annonciateur d’une mort prochaine mort dans ce poème bipartite ? En ce chant d’automne est-il représentatif du spleen baudelairien ? Plan Ces sentiments s’expriment notamment par des termes, des sonorise les métaphores, a partir desquels s’organisent 3 thèmes dominants : la chute, l’invasion, la mort. Dans un premier temps on verra que ce poème est bien

sombre, la partie noire de l’œil va s’agrandir pour que plus de lumière puisse passer. Au contraire, s’il y a trop de lumière, la pupille va se contracter pour limiter le passage des rayons lumineux. Pour l’œil composé (insectes etc.) : il y a une perception de la lumière toujours régulière mais la vue de l'environnement est differente. Les insectes ont des ommatidies. Les différents yeux du moins complexe au plus complexe : -cellules photosensibles (pour voir l’intensité lumineuse) : pluricellulaires

sensations : * Mesure des seuils de discrimination * Mesure des seuils de perception * Mesure des temps de réaction On s’intéresse à ça car on se pose des questions sur les différences d’intelligence raison = notre intelligence est due à nos perceptions donc l’idée est la suivante : l’intelligence est forcément liée par nos perceptions donc les différences d’intelligences seront expliquées par nos différences de perceptions (mais ça ne marchera pas) centre d’intérêt = les différences *

à l'étude et la compréhension des mécanismes de la pensée humaine, animale ou artificielle Les notions à connaître : > les besoins / désirs > les motivations / les freins > les conflits de motivation > l'implication > le concept de soi > la perception > L'apprentissage (ou « effet d'expérience ») > Les attitudes Ces notions se révèlent très intéressantes en stratégie de communication I. Besoins, désirs 1.1 Définitions & typologies BESOIN = TRADUCTION D'UN MANQUE PHYSIQUE OU PSYCHOLOGIQUE

sur lesquelles on va s’appuyer uniquement sur les réponses comportementale d’un sujet dans une tâche donné ainsi on va mesurer le temps de réaction, un pourcentage de bonne réponse, un nombre de réponse donné, un temps de réalisation dans des tâches qui impliquent des processus perceptif de mémoire, d’attention ou processus moteur. Donc en particulier les indices de temps de réaction du pourcentage de bonne réponse nous permettent de connaitre la vitesse et la précision du traitement de l’information

|enjeux d'une relation à une personne ou à un groupe | |  |  | |Préserver un temps de disponibilité proportionné à la demande de |Faire preuve d'observation par rapport à certaines manifestations | |l'autre et à l'objet de la rencontre |verbales et non - verbales de l'interlocuteur

voient mieux de loin que de près, tandis que pour d'autres, c'est le contraire ; les daltoniens ne distinguent pas les couleurs, alors que d'autres les distinguent ; quant aux aveugles, ils ne voient rien du tout. D'une personne à l'autre, les perceptions diffèrent considérablement ; et on ne voit pas du tout pour quelle raison on jugerait « faux », « inexact » ou « erronné » le sentiment de telle personne, qui diffère du nôtre. Nous ne pouvons pas, en effet, accéder directement (par télépathie)

Spinoza distingue plusieurs espèces de perception : « À y regarder de près, tous nos modes de perception peuvent se ramener à quatre approches complémentaires : I.  Il y a une connaissance par ouï-dire, c'est-à-dire : librement identifiée et qualifiée par chacun. II.  Il y a une perception dite « empirique », par laquelle, éprouvant une sensation ou un sentiment communément partagés par d'autres individus, nous le fixons comme « acquis ». Cette perception n'est pas élaborée par notre entendement