Perception Traditionnelle Et Moderne Du Conflit

en contradiction formelle avec le message laïque propagé par l'Occident. Cette idée n'était pas nouvelle. Dans les années 30, les militaristes japonais en avaient tiré un argument de propagande pour justifier leurs conquêtes. Après le deuxième conflit mondial, on était en présence d'une prétention au "particulier" qui se dressait face à une revendication occidentale d'universalité. Dès les années 60, un article dans ce sens paraissait dans la revue ESPRIT sous la plume d'un philosophe japonais

L’attractivité des littoraux s’est nettement renforcée récemment Des perceptions traditionnelles très variables du littoral : Jusqu’au XXème siècle, littoraux perçus dans de nombreuses régions du monde, et notamment dans une grande partie de l’Europe, comme des lieux répulsifs. Littoraux alors peuplés, peu d’activités en général, et potentialités spécifiques du littoral pas exploitées. Trois facteurs essentiels expliquent cette perception négative : 1) réputation d’insalubrité des littoraux. Cette

L'opinion publique n'existe pas par P.Bourdieu Mis à jour Vendredi, 06 Juin 2008 19:27 L'OPINION PUBLIQUE N'EXISTE PAS Pierre BOURDIEU Exposé fait à Noroit (Arras) en janvier 1972, paru dans Les temps modernes, 318, janvier 1973, pp. 1292-1309 et reproduit in Questions de sociologie , Paris, Les Éditions de Minuit, 1984-2002, pp. 222-235. (Extraits) Je voudrais préciser d'abord que mon propos n'est pas de dénoncer de façon mécanique et facile les sondages d'opinion, mais de procéder à une

Textes : ptolemee pretend decrire monde tel qu'il le perçoit! Mais quand l’emboitement des 2 paradigmes va commencer à se disloquer et à se contredire, une très grande évolution va se produire. C’est justement le monde moderne, à partir de l'empire romain. La science moderne n’est pas simplement une nouvelle description de la nature et du monde c’est d’abord un nouvel usage de la pratique de la pensée. Il y a donc révolution dans la science mais aussi et surtout dans la pensée. Copernic! Dc

libéralisme subsume aussi bien la monarchie tempérée de l'Angleterre que l'anarchisme de droite. Pour promouvoir l'idée de liberté, la pensée libérale a voulu faire croire à l'existence d'une société civile distincte de l’État moderne. Historiquement, c'est l’État moderne qui a créé la société civile en détruisant les pouvoirs intra-sociaux que connaissaient l'ancien régime. On tient Montesquieu pour le véritable fondateur de la sociologie. Il est le premier à montrer que les faits de société

comment comprennent-ils le monde, conditionnant ainsi la menace constituée par certains facteurs et rendant logiques ou inévitables certains processus (tels que la formation d’une alliance, la lutte contre la prolifération des armes, l’éclatement d’un conflit) ? » (5) Dans l’approche constructiviste, les « comment » précèdent les « pourquoi » : l’idée est d’établir, avant de faire certains choix (qui s’inscrivent dans les chaînes causales), toute une gamme d’alternatives possibles ou plausibles et de comprendre

nécessaire d’étudier le fond culturel de chaque individu ou groupe d’individus afin d’adapter la bonne stratégie managériale. Ainsi, si l’on prend l’exemple du type de management à adopter à Taiwan, il serait préférable d’utiliser les principes “ traditionnels” qui ont connu le succès en Occident. En effet, la nature de leur système, de leur organisation et les valeurs propres à Taiwan étant complètement différentes des nôtres, il est judicieux de rechercher et s’imprégner au préalable à la fois de la

: Nicole Jeanneau COURRIEL : jeanneau.nicole@uqam.ca Charles Benabou, coordonnateur (514) 987-3000, poste 4245 benabou.charles@uqam.ca !2 INTRODUCTION La plupart des enquêtes portant sur les qualités les plus recherchées chez un gestionnaire moderne sont la capacité de comprendre les comportements humains dans les organisations, notamment de faire preuve de leadership, de savoir motiver le personnel, de faire face au changement, de prendre des décisions pertinentes, de lire des cultures d’entreprise

les deux types d’approche de manière à comprendre les phénomènes sociaux dans leur totalité, de manière à n’occulter ni le poids des structures, ni la marge de liberté de l’acteur. Les auteurs qui, aujourd’hui, tentent de sortir des oppositions traditionnelles pour appréhender la réalité sociale comme le produit de construction, sont rangés sous la bannière du constructivisme social. D’autres auteurs ont, néanmoins, radicalisé la grille de lecture des paradigmes dominants. On est loin de l’unité d’analyse

concept de citoyenneté moderne en nous interpellant sur les différentes mutations sociétales et les conséquences qu'elles induisent sur le concept de citoyenneté. L’auteur expose alors sa thèse dans sa dernière partie qui fait référence à sa conclusion : les profonds changements de notre société nous amène à parler de « citoyenneté différenciée ». En effet, la citoyenneté a connu des phases de transitions qui l’ont fortement éloignée de la citoyenneté traditionnelle et moderne. Etant donné les profondes