Perfection

SAINTE COLOMBE a esté son Ecolier par excellence, & que mesme il l'a beaucoup surpassé ; car outre ces beaux coups d'Archet qu'il a appris de Monsieur HOTMAN, c'est de luy en particulier que nous tenons ce beau port de main, qui a donné la dernière perfection à la Viole, a rendu l'execution plus facile & plus dégagéee, & à la faveur duquel elle imite tous les plus beaux agréments de la Voix ; qui est l'unique modelle de tous les Instruments : C'est aussi à Monsieur de SAINTE COLOMBE que nous sommes obligez

Les conséquences de la perfection Les contre-utopies ne sont pas le contraire des utopies, mais des utopies en sens contraire. Elles en récupèrent fidèlement le schéma général, les thèmes et les lieux communs, pour démontrer que chacun des bienfaits de l’utopie finit par se retourner contre son bénéficiaire, par menacer ce qui constitue proprement son humanité. Et elles le prouvent toujours de la même manière, en poussant la logique jusqu’à son terme, en imaginant l’utopie enfin achevée, close,

laquelle se livre Mme de la Fayette pour expliquer les vertus dont est dotée sn héroïne. Il s'agit d'étudier en quoi ce portrait de Mlle de Chartres est une incarnation de la perfection. I. Une incarnation de la perfection Le portrait brossé par Mme de la Fayette présente Mlle de Chartres comme une incarnation de la perfection par sa beauté physique, sa noblesse de haut rang et sa vertu. 1. Le portrait physique Il s'agit de la première apparition de Mlle de Chartres, le lecteur s'attend à ce que

exprimer sa pensée sur l’homme et sa réflexion. Pour atteindre le bien être, Baudelaire est obligé de partir. Il est constamment à la recherche d’un monde chimérique. Dans le langage courant, est idéal ce qui atteint le plus haut degrés de perfection, ce terme désigne donc un monde invisible, inaccessible mais que le poète est parfois capable d’entrevoir, dans son imagination, dans une femme, dans un parfum… Rechercher l’idéal est pour Baudelaire un moyen de fuir le Spleen. Néanmoins

l'esthétique classique ? L'une des caractéristiques de l'esthétique classique est la recherche de la perfection. En effet, les artistes classiques essaient d'atteindre au mieux le « Beau idéal », la perfection de Dieu. Pour atteindre ce but, ils se sont inspirés des artistes de l'Antiquité car ce sont eux qui ont su le plus s'en rapprocher. On peut retrouver cette notion de la perfection dans l'extrait d'Art Poétique de Boileau « Polissez-le sans cesse et le repolissez ;/Ajoutez quelquefois,

portrait de Mlle de Chartres laisse présager un destin exceptionnel. Dans un premier temps, nous étudierons l’incarnation de la perfection puis dans un deuxième temps, nous verrons l’éducation irréprochable qu’a reçue Mme de Clèves. I. Une incarnation de la perfection Le portrait brossé par Mme de la Fayette présente Mlle de Chartres comme une incarnation de la perfection par sa beauté physique, sa noblesse de haut rang et sa vertu. 1. Le portrait physique Il s'agit de la première apparition

moi, la sélection des enfants à naître n'est pas justifiable puisque la sélection des enfants est une recherche de la perfection, mais personne n'a la même définition de parfait. De plus, tôt ou tard, il est inévitable que des personnes abuseront de ce procédé pour obtenir ce qu'ils veulent. Tout d'abord, on entend souvent dire que personne n'est parfait ou encore que la perfection est inatteignable. Cependant, les gens d'aujourd'hui ne semblent jamais satisfait de ce qu'ils ont. Les communs recours

Atteindre la perfection humaine est donc tout à fait possible, car il s’agit surtout de vivre an accord avec la nature, la nature propre de l’homme, qui est essentiellement rationnelle. Tout en suivant la tradition stoïcienne sur ce point, Sénèque ajoute une perspective beaucoup plus pédagogique, car il considère qu’on ne doit pas refouler les instincts irrationnels mais les éduquer, ce qui le mène à défendre la nécessité d’une éducation corporelle ou physique. Mais cette perfection humaine a beau

harmonie mais l’utopie est elle réellement applicable ? Sa perfection apparente nous pousserait à la décrire comme vivable mais l’utopie rencontre aussi des limites qui révèle une société factice. I. EN EFFET, L’UTOPIE EST APPLICABLE : A) Une Société hyper hiérarchisée : La première impression qui se dégage d’une utopie est la perfection de son organisation, en effet aucun détail de l’utopie ne semble négligé. Une perfection de l’organisation que l’on retrouve dans Candide de Voltaire

bonheur si l’on ne parvient pas à définir le bonheur. On retient 2 objections : 1° L’idée de bonheur n’est pas définie malgré l’apparence objective du calcul. 2° L’accord des intérêts particulier > général est seulement postulé. Suart Mill va perfectionner la morale utilitaire sur ces deux points : • D’abord il éclaircit l’idée de bonheur en distinguant des degrés dans les plaisirs : « On donne une préférence à la vie qui exerce nos facultés les plus élevée. Aucun homme ne consent à devenir imbécile…