Perfection

(sa cause finale, sa fonction). L'art est définie comme une activité participant à a fin de l'homme (la réalisation de la nature humaine). L'art est réalisé en temps que fait anthropologique et ses réalisations concrètes sont autant de façon de perfectionner des oeuvres propres à la nature humaine. Nécessité éthique : neutraliser l'individualité lorsqu'elle s'oppose ou se revendique au détriment de la généralité. 2. L'Art comme production réglée : - Définition générale : l'art est désigné un

plupart des experts s’accordent sur le fait qu’elle est née en Egypte, dans les premiers siècles de l’ère chrétienne, de la rencontre entre la philosophie grecque et le savoir des savants arabes et égyptiens. Elle consiste avant tout à rechercher la perfection, aussi bien au niveau matériel que spirituel. Ainsi, les alchimistes s’adonnaient aux réflexions philosophiques - le dialogue entre l’esprit et la matière, la liaison entre l’Univers (le macrocosme) et l’Homme (le microcosme) par exemple – comme

valeurs sont le respect des codes, la raison et la mesure. 2.- De quelle époque s’inspire le Classicisme ? Donnez des exemples. Le Classicisme admire et s’inspire pour autant de l’Antiquité, époque de la perfection. Les auteurs et artistes classiques voient en ceux antiques un idéal de perfection qu’ils veulent appliquer à la littérature, à l’art et à l’architecture de leur siècle. Cependant, des artistes s’opposent à avoir pour idéal le modèle antique qui peint la nature humaine, ce qui est universel

cet âge heureux marque les penseurs jusqu’à Heidegger. Le néoclassicisme qui règne dans l’art allemand, sous l’influence de l’esthétique de Winckelmann, jusqu’au milieu du XIXe siècle (et peut-être au-delà) entretenait la nostalgie de ce moment de perfection où la beauté avait réellement établi sa résidence sur la terre. Hegel doit beaucoup, pour cette représentation idéalisée de la Grèce antique, plus qu’à Winckelmann, à un « poème philosophique » de Schiller qui a profondément marqué sa génération

prouve la ligne 24 : « En sorte qu’il n’y a pas moins de répugnance de concevoir un Dieu (...) que de concevoir une montagne qui n’ait point de vallée. » Dieu a toutes les perfections. Or l'une de ces perfections est l'existence. Il s'agit bien ici d'une idée innée : je n'ai jamais vu Dieu et je n'ai pu créer l'idée d’infinie perfection. Il s'ensuit de cela que Dieu existe nécessairement!

C'est à dire qu'ALLAH est celui qui possède toutes les grandes qualités réservées au Rois des rois. Telles que la perfection de la force, de la puissance et du pouvoir, telles que l'omniscience, la parfaite sagesse, l'inéluctable réalisation de la volonté, la perfection de la gestion, la pleine miséricorde ... Ainsi que le pouvoir absolu appliqué aux mondes célestes et terrestres, dans cette vie d'ici-bas et dans l'au delà, le pouvoir absolu relatif à trois sortes de lois qui concernent tout ce

Malgré un nombre importants de conflits et de plusieurs guerre, le classicisme apparaît au fur et à mesure du siècle. Ce mouvement, d'abord littéraire, se développe dans la seconde moitié du XIIe siècle, sous le règne de Louis XIV. Il exige la perfection, d'où les nombreuses règles qui codifient la littérature. Les classiques veulent rendre la littérature universelle, par conséquent, les écrivains de cette période privilégient la description d'un type humain plutôt que d'un individu et ils utilisent

sentir importante, remontera son estime considérablement. Il suffit d'un simple déclencheur pour que cette personne refermée sur elle-même deviennent quelqu'un de très épanoui. D'une autre part, la société nous pousse à atteindre un but ultime: la perfection. Toujours plus on nous assaille de publicité pour nous enjoindre à devenir quelqu'un d'autre, quelqu'un de mieux que nous-même, qui ira plus loin dans la vie, autant sociale que professionnelle. Heureusement, certaines personnes réussissent à avoir

dépend, puis en découle. Les mûres sont donc formées « d’une agglomération de sphères », elles contiennent la perfection dans sa simplicité première : la sphère, la forme qui contient toute les formes pour la science antique, image redoublée du poème puisque lui aussi est puissance de création et contient une grande quantité de possibles, son nom signifiant d’abord création. Pourtant la perfection du poème n’est pas de l’ordre du savoir, ne conduit pas à la connaissance, il « ne mène hors des choses ni

elle constitue le repère absolu pour l’objet traçant, crayon, craie, pointe etc. C’est l’objet sur lequel la main s’appuie, en toute confiance, parfois avec force, pour obtenir un tracé d’une rectitude absolue. Ainsi la règle renvoie-t-elle à la perfection du tracé. Elle dirige le regard de l’ouvrier qui travaille et projette au-delà de la règle une ligne droite imaginaire lui permettant d’atteindre un point lointain. Elle est donc par excellence l’outil de la construction. Elle aide à établir les