Performativité

créature née du langage du héros qui la désigne, et qui tantôt lui octroie (1874), tantôt lui retire (1876) l’existence. Parole et lumière C’est essentiellement la parole qui fait et défait ici l’image de l’invisible : sa vision est régulée par une performativité sans faille du langage. Le nom de Véra est l’élément déclencheur du fantasme (« À ce nom, prononcé tout bas, il tressaillit en homme qui s’éveille », p. 556) , et réciproquement, c’est le nom du comte prononcé par le fantôme qui confirme sa revenance

219), on peut dire que les qualités du service sont d’une double nature, « elles sont intrinsèques : le bien [ou service] engagé dans l’épreuve de qualification et le résultat dépend évidemment du bien en question. Mais elles 82 La notion de performativité, utilisée ici au sens large, est d’abord empruntée à la pragmatique du langage et notamment à la « théorie des actes de langage » d’Austin (1970), qui établit une différence entre les énoncés constatifs, et les énoncés performatifs. Prenant comme

chaines télévisées et sur les scènes du grand public ! Les promesses ou convictions des hypnotiseurs sont captivantes et nous comprenons alors que l’engouement autour de l’hypnose ne cesse de croitre dans un monde où « l’ensorcellement » et la performativité « magicienne » sont nécessaires. Ce sursaut d’enchantement, dans notre société consumériste donne des ailes à la pratique de l’hypnose. Mais les conséquences de la fascination pour l’hypnose de spectacle sont un problème pour l’hypnose des professionnels

réapproprie des proverbes, des dissociations notionnelles telles : ordre/chaos, juste/injuste, légitime/illégitime, fait appel aux actes de langage à même de créer « le monde » ( promettre, déclarer, condamner ). En fait pour l'homme politique la performativité austinienne du « How to do things with words » est le résultat inéluctable de son statut, de sa position dans l'espace public qui lui confère ipso facto la légitimité. « Le langage devient pouvoir aux mains du pouvoir » (R.Wodak apud Christian

rubrique comptable, dite « dépenses de la Reine ». Cette stabilité affaiblit donc l’idée d’une désorganisation du cérémonial louis-quatorzien à la fin de l’Ancien Régime, bien que l’on ne puisse confondre la pérennité de la forme et celle de sa performativité. 30 Enfin, le poids des dépenses engendrées par l’existence de l’administration elle-même, en vient à dépasser les débours pour le service personnel du roi. Elles augmentent continûment, qu’on les considère sous l’angle de la représentation

Le sexe des passions et des vertus : anthropologie culturelle, méta-fiction et rhétorique dans le roman d’Achille TatiusCollection de la Maison de l'Orient méditerranéen ancien. Série littéraire et philosophique Le sexe des passions et des vertus : anthropologie culturelle, méta-fiction et rhétorique dans le roman d’Achille Tatius Michel Briand Citer ce document / Cite this document : Briand Michel. Le sexe des passions et des vertus : anthropologie culturelle, méta-fiction et rhétorique dans le

J'écris en français comme on joue avec les mots, comme si c'était la seule façon de saisir la langue. Jeu vain, certes, car nulle langue ne se saisit ni ne se fixe. La langue se dit, s'écrit, s'énonce; elle est performative, et par cette même performativité, la langue française que j'écris pour dire qu'elle n'est pas mienne contredit mon propos. Alors « comment peut-on dire, en français, que le français est une langue qui à la fois est et n'est pas la sienne, puisque, ce faisant, le geste performatif

par exemple. L’énoncé performatif est réussi ou non réussi. On considère son niveau de réussite si son énoncé s’adresse à quelqu’un et s’il est compris par le récepteur. Le fait de prendre la parole contient toujours un degré de performativité : c’est en fait, ça agît sur le monde. Austin constate qu’il est parfois difficile de distinguer constatif et performatif parce qu’un énoncé peut être implicitement performatif en utilisant le futur simple : c’est une forme d’engagement. Pour

semblables à Dieu et la philosophie traduit une semblable élévation (gleiche Erhebung), elle ne fait qu'un avec l'éthique (ce qui est encore à la fois kantien et anti-kantien). Il n'y a problématique de la traduction, place du poétique et de la performativité artistique, la philosophie décloisonnée, etc.) mais de très anti-schellingien aussi. Car le principe d'uni-formation ou d'uni-totalité peut aussi inquiéter, et du point de vue de Kant et du nôtre aujourd'hui. L'État, nous le verrons dans un instant

membres. P. Connerton attachait beaucoup d'importance à la répétition gestuelle comme le facteur de conservation de la mémoire sociale : « Les cérémonies commémoratives se présentent commémoratives seulement à condition qu’ils sont performatives; la performativité ne peut pas être pensé sans un concept de l’habitude, et l’habitude ne peut pas être pensé sans une notion de l’automatisme corporel ».[25] Pour les vieux-croyants, les gestes font aussi partie du canon. Il n’est pas par un effet du hasard que