Performativité

l’éco-contrôle constitue une «boîte noire», c’est-à-dire un système largement «refroidi» dont on ne questionne pas les conditions de son appropriation par des acteurs locaux, sur lesquels repose pourtant son efficacité technologique, c’est-à-dire sa performativité. Les chercheurs se sont essentiellement intéressés, à ce jour, à l’impact de l’éco-contrôle sur la performance financière et environnementale de l’entreprise, sans étudier ce qui le constitue véritablement. Il s’agit pourtant d’une innovation

Büchner d’écrire le délire de Lenz, et une autre plus floue lui permettant de l’exprimer pleinement sans le diluer ou l’occulter. Ce flou entre les focalisations participe là encore à façonner le dispositif visionnaire, en créant une sorte de performativité du langage. Büchner décrit la vision de Lenz comme s’il la voyait lui-même, donnant accès à cette vision au lecteur et faisant se superposer les trois points de vue. Cette vision, par ailleurs, reprend un topos récurrent de la littérature visionnaire

dire mieux » caractérise la capacité à transmettre un message de façon optimale, force est de constater que cette qualification est impropre à définir la figure de Cassandre évoquée précédemment. Il convient donc à présent de s’interroger sur la performativité du discours du fou et sur sa capacité à dire ce qu’il perçoit, à faire entendre la vérité qu’il a perçu. Si le fou au théâtre est celui qui dit mieux ce n’est pas dans son adresse aux autres personnages mais plutôt dans le message qu’il adresse

binaire avant même notre naissance ALORS nous pourrions bouleverser ces représentation (au sens de norme) par cette révolution du langage. Wittig dévoile la force du langage et c’est en cela qu’elle préfigure J. Butler qui va la reprendre sur la performativité du langage. 1. Reconstitution du corps par l’acte physique en dehors de la matrice reproductive : Le Corps lesbien (33-36) Le corps a une connotation masculine ainsi le lesbianisme qui vient le requalifier, déstabilise alors la notion de corps

R. TAOUIL POLITIQUE MONETAIRE : La période de l’après Guerre à la fin des années 70 Régime Domination budgétaire : Effet de performativité et plus largement Macroéconomie  A partir des années 80 : Nouveau Régime caractérisé de domination politique monétaire sur pol budgétaire, spécificité de ce régime Les autorités monétaires aux USA et ensuite en Europe, ont mis en œuvre des politiques monétaires destinés à réduire l’inflation aux moyens de mesures restrictives, figure emblématique de cette

le plus typique est jugement qui a valeur attributive. Si droit pas que normes, y a des normes : pas système de normes mais système normatif. Article 2 : les jeux de la performativité Quand dire c’est faire : baptiser un bateau. Distinction du performatif et du constatif. Constatif en termes de vérité mais performativité succès. Performatif met en jeu règles institutionnelles sans respect desquelles ne peut y avoir succès. Idem droit. Actes juridiques sont des actes performatifs car ils font

dit le juste, le plus typique est jugement qui a valeur attributive. Si droit pas que normes, y a des normes pas systme de normes mais systme normatif. Article 2 les jeux de la performativit Quand dire cest faire baptiser un bateau. Distinction du performatif et du constatif. Constatif en termes de vrit mais performativit succs. Performatif met en jeu rgles institutionnelles sans respect desquelles ne peut y avoir succs. Idem droit. Actes juridiques sont des actes performatifs car ils font automatiquement

territoire, lorsque l’espace est « pratiqué » par un acteur, qu’il est donc approprié voire « digéré », c'est-à-dire totalement absorbé dans les pratiques quotidiennes. Plus précisément, l’épistémologie de la géographie pose la question de la performativité du discours scientifique dans sa confrontation aux pratiques individuelles. Pour Jean-François Staszak (Les discours du Géographe) il y a un problème dans la lecture de la réalité faite par le sujet-géographe, connaissant et scientifique, et le

point de vue objectif n’acquiert cette valeur et ne remplit cette fonction qu’en tant qu’il participe à la communication via l’attitude performative de la troisième personne. Cependant peut-on se poser des questions quant à l’objectivité et de la performativité réelle de cette position dans la problématique de la compréhension. L’une et l’autre sont indissécable comme le montre l’auteur dans «Morale et communication » au paragraphes intitulés « Compréhension et objectivité ».et « Présuppositions

(verbal, gestuel..), à caractère répétitif, à forte charge symbolique pour les acteurs et les témoins ». L’auteur précise ensuite que l’utilisation des biens au travers de rituels illustre la fonction de marquage social et personnel des objets, de performativité de l’identité sociale mais aussi la fonction d’influence interpersonnelle. Des exemples de rituels de consommation ont été identifié par McCraken: il retient tout d’abord les rituels d’échange qui impliquent le choix et l’offrande d’un objet