Périèques

annuels et se sont eux qui forment le véritable gouvernement car peuvent traduire les rois en justice). Les Périèques sont les hommes libres de Sparte mais qui ne font pas partis des citoyens. Ils bénéficiaient des droits civils et participaient à l'administration de leur ville. Cependant ils n'avaient aucuns droits politique à Sparte et ne sont donc pas considérés comme spartiates. Les Périèques avaient le droit de posséder des terres. Ils ne pouvaient être magistrats, ni même participer à l'assemblée

comme 3100 le chiffre le plus exacte d’Hérodote, dont 1 000 Lacédémoniens. Lacédémoniens = Spartiates + Périèques (puisque les Hilotes n’ont pas la statut de citoyen) l.6 : « 300 hoplites Spartiates » Pas au hasard= Trois Cents= l’organisation militaire de Sparte -avec les hommes les plus en vue - ont un fils pour perpétuer la lignée DONC : 700 autres citoyens= périèques Phocidiens envoyés pour garder le sentier de l’Anopée Résistent car leur ennemi les Thessaliens eux

tripartite (les citoyens, les moins nombreux ; les périèques ; et les hilotes). Pour mettre fin à cette crise démographique les rois veulent redistribuer les terres afin de refonder le corps des citoyens, ainsi qu’abolir les dettes. Le but étant de créer une hégémonie spartiate au Péloponèse et de réduire les volontés d’extension de la confédération achéenne. Des réformes vont donc apparaitre dans la société spartiate : on intègre des périèques, les citoyens les plus pauvres sont aidés pour qu’ils

la démocratie. B) Un régime oligarchique : l’exemple de la cité de Sparte. Sparte : cité située en Grèce actuelle, l’une des cités les plus puissante avec Athènes. 1) Un corps civique restreint : Homoioi et Périèque. En Grec, les Homoioi signifie les égaux, Périèque signifie ceux qui habitent autour du foyer. Les Homoioi sont les citoyens de Sparte à part entière, les citoyens de premier rang. Ils ne sont pas très nombreux, environ 10 000 vers 490. Cependant leur nombre ne va cesser

cérémonies dont les Panathénées, Dionysies, l’Acropole) - Le théâtre - L’éducation Sparte – - Les institutions spartiates : rois, éphores, gérousia, démos - Les citoyens (critères d’accès, droits et devoirs, agogé) - Les non-citoyens : Inférieurs, périèques - Les hilotes Manuels conseillés (au choix) M.-C. Amouretti, F. Ruzé, Ph. Jockey, Le monde grec antique, (1978), Paris, Hachette 2008 P. Brun, Le monde grec à l’époque classique (500-323 avant J.-C.), Paris, Armand Colin, 2003 C. Orrieux

maintenir à l'écart certains groupes d'individus tels que les Hilotes, paysans rattachés à Sparte, ou les périèques, qui sont des habitants du pourtour. Cependant ces non-citoyens peuvent quand même être enrôlés et servir militairement Sparte. Cependant on remarque des des exceptions à ces règles d'accès existent : les trophimoi (du grec « les pupilles »), enfants de non-spartiates, de périèques ou encore d'étrangers, pouvaient avoir accès à l'agôgé. Ils étaient temporairement adoptés par un spartiate

s'entraînant à courir, à lutter, à jeter le javelot, à lancer le disque, afin que l'enfant qu'elles concevaient prît racine dans un corps sain et robuste. » #Plutarque. les spartiates laissent le travail civil aux Périèques (artisans, commerçants, libres mais sans droits politiques: Les Périèques étaient des hommes libres mais de condition inférieure et sans droits politiques ; ils pouvaient posséder leurs terres et jouir des fruits de leur travail. Ils devaient l'impôt et le service militaire. ) et aux

région très fertile du Péloponnèse. 3. SPARTE 3.3. La société Population Spartiates Hilotes Les habitants de Messénie, les hilotes, son bien plus nombreux que les habitants de Sparte. 3. SPARTE 3.3. La société Spartiates Périèques Hilotes Pour leur soumettre, Sparte devient une société militarisée. 3. SPARTE 3.3. La société Les spartiates Ce sont les homoioi, ‘les pairs’. Pour être un citoyen spartiate, quatre conditions doivent être réunies :  être issu d'un

distincts et inégalité de richesse, de privilèges, de prestiges et de pouvoir entre groupes.  Les celtes étaient divisés en 4parties : les druides, les guerriers, les esclaves et les producteurs.  À spartes ils étaient divisé en 3parties : les périèques, les citoyens et les hilotes.  Ches les romains : les plébéins et les patriciens.  À athènes : les citoyens, les métèques et les esclaves.  Chez les grecs : les achées et les doviens. Concept 4 : Autoritarisme. Monopolisation du pouvoir

d’hilotes, une fois réunis, suscitèrent les craintes d’une révolte armée de la part des homoioi (l.8). -Les Thébains et leurs alliés se contentent d’abord de ravager le pays, comme on peut le voir l. 14 à16. D’ailleurs, Xénophon parle de certains périèques (hommes libres et pouvant combattre mais non citoyens) qui combattent aux côtés des Béotiens (l.18) et attaquent les villes lacédémoniennes. -Pausanias nous dit qu’Epaminondas se méfiait de ces nouvelles troupes, qui pouvaient le trahir comme ils