Période de Samarra

marquants et constants de l'histoire du monde depuis le premier tiers du VIIe siècle L'expansion musulmane n'a pas été uniquement religieuse, militaire et politique : elle s'est également manifestée sur le plan intellectuel et artistique à diverses périodes et les Arabes ont constitué un relais précieux entre la science antique et la Renaissance européenne. Enfin, l'expansion ne s'est pas limitée au peuple arabe : elle a touché d'autres peuples et, des rives de la Méditerranée et de la mer Rouge

Fatimide, abordé aux rives de l’Afrique méditerranéenne sut faire de ses terres le centre d’un empire capable de rivaliser dans tous les domaines avec les Abbassides, et les Omeyyades d’Espagne. B- Le Califat Omeyyade de Cordoue La Première période de l’histoire de l’Espagne omeyyade dure de 750 jusqu’au XIème siècle : c’est le temps de l’émirat puis du califat de Cordoue de 929, en réplique à la proclamation du califat Fatimide, impérialiste. C’est en effet cela qui poussa Abd-Al-Rahman à

Appartion de la fibule (épingle) | Vases en céramique | | | | | | Premier âge du fer, période de Hallstatt (nom du site archéologique autrichien), -750 à -450 | Oppidum fortifié (Bibracte) | Sépultures sous des tumulus, tombes à char à quatre roues contenant des bijoux et des armes | Epée en fer | Torques en or ou en bronze, anneaux de cheville, bracelets | | | | | | Age du fer, période de Tène (nom du site archéologique suisse), -500 à la conquête romaine en 52 | Tombes à char

vainqueur du Minotaure et comme l'ami du héros thessalien Pirithoüs, avec qui il a combattu les centaures thessaliens. La légende de Thésée grandit vers le vie siècle av. J.-C., comme en témoignent les nombreux vases à son effigie datés de cette période, et son apparition dans les tragédies attiques. C'est dans le courant du ve siècle que le personnage de Thésée est récupéré par l'idéologie civique athénienne, qui fait de lui le fondateur de la cité, de son calendrier, de ses fêtes religieuses, et

distingue la succession de trois cultures de types différents : • la Période de Hassuna (5800-5500) • la Période de Samarra (5600-5000) • la Période de Halaf (5500-4700) Puis viennent deux phases où le processus de complexification sociale s'accélère, jusqu’à la constitution

réfugiés et conduit à de nouvelles expulsions. Le UNHCR parle de 2,3 millions d’Irakiens déplacés dans tout le pays. Parmi eux, plus d’un million expulsés avant 2003, pendant la période des sanctions de l’ONU. D’autres 190 000 ont été expulsés entre 2003 et 2005, et plus d’un million depuis le premier bombardement américain de Samarra en février 2006. Le UNHCR estime qu’en plus des 1,5 millions en Syrie, environ 500 000 à 700 000 Irakiens se sont réfugiés en Jordanie. Quelques familles reçoivent 100 à 200

les chiites souhaitent être enterrés près du prophète Hussein et c’est pourquoi ils ont croisé des voitures avec des cercueils fixés sur le toit. Les familles enveloppent le mort dans un linge blanc, tourné vers La Mecque.Ils arrivent pendant la période de l’Ashoura, commémorant le jour où le prophète Hussein à été tué à la bataille de Kerbala.. Ils arrivent à Najaf la sainte, avec le mausolée d’Ali, le père d’Hussein et les chiites viennent prier devant. La maison de Sistani est toute proche. Julo

peintures murales, de la céramique peinte, incisée ou décorée, des premiers sanctuaires ainsi qu'une utilisation généralisée de la brique. Entre 6000 et 5000, on distingue la succession de trois cultures de types différents. Période de Hassuna (6500-6000) : Cette période porte le nom d'un tell (colline formée de ruines) près de Mossoul. On retrouve, dans les crânes étudiés, la même origine méditerranéenne présente depuis le paléolithique supérieur dans tout le Moyen-Orient. La céramique retrouvée

distingue la succession de trois cultures de types différents : • la Période de Hassuna (5800-5500) • la Période de Samarra (5600-5000) • la Période de Halaf (5500-4700) Puis viennent deux phases où le processus de complexification sociale s'accélère, jusqu’à la constitution de véritables États, puis la création d'une première forme d'écriture qui fait basculer la Mésopotamie dans l'Histoire : • la Période d'Obeid (4700-4100) • la Période d'Uruk (4100-2900) « Au premier peuplement d'“indigènes” dont

chrétien):…………………………………………5 Au VIIème siècle la conquête arabo-musulman:……………………………………………7 Le début du XXème siècle, le protectorat Français et les sports modernes:……………..12 Le sport au Maroc pendant le protectorat (1912-1956):…………………………………12 La période de 1912 à 1940:…………………………………………………………...13 La période de 1940 à l'indépendance (1956) :………………………………………14 Le sport et nationalisme:……………………………………………………………..15 De l’indépendance à nos jours :……………………………………………………………18 De l’indépendance aux années 80 :………………………………………………… ..19 Des