Période des dynasties archaïques

voulue par un pouvoir, de l’inspiration des philosophes, de la nécessité des échanges entre les hommes. Il n’y a donc pas une naissance du droit, mais des naissances. Il ne faut pas croire que le droit des civilisations anciennes soit un droit archaïque, inachevé. Il ne faut pas penser que le droit a connu forcément une perfection dans son évolution. La perfection du droit est parfois sensible mais la très haute Antiquité a déjà un droit très élaboré : le droit des personnes, le droit des biens

et le droit). Ces caractères sont justifier par les fondements du droit. 2) Le fondement du droit. Il y a 3 fondements du droit : La Religion, Le Droit naturel, Le Positivisme. La Religion : Dans les sociétés archaïques les règles de droit et religieuses se confondent. Pendant toutes la période de l’antiquité, - 4000, et la chute d’occident 476. Code d’Hammourabi : Hammourabi est roi de Babylon. Il règle entre 1793 et 1750 avant JC. C’est un grand conquérant et un grand administrateur (un peu comme

et n’est pas ainsi le plus puissant des seigneurs. Chaque vassal n’ayant comme horizon politique que son suzerain, le roi ne peut taxer légiférer, taxer ni juger que sur son domaine. C’est dans ce contexte qu’est élu en 987 Hugues Capet, dont la dynastie durera jusqu’à la Révolution et dont est issue la famille royale d’Espagne. Dans un premier temps, il n’y a pas de règles et de lois fixes. La loi correspond à l’arbitraire du souverain et il n’y a donc pas de sécurité judiciaire. Au début du

une histoire politique. On distingue trois grandes périodes au niveau juridique : La première est celle de l’ancien droit mais aussi appeler le droit romain archaïque, cette période va des origines au milieu du II ème siècle avant JC. L’origine est la fondation de Rome en 753 avant JC. La deuxième période est celle du droit classique qui part du milieu du II ème siècle avant JC jusqu’à la fin du III ème siècle après JC. La troisième période est celle du droit postclassique ou droit du basse empire

dieu. 380 : L'édit de Thessalonique fut décrété par l'empereur romain Théodose Ier le 28 février 380. Par ce décret, le Christianisme devient religion officielle de l'empire romain. 476 : Chute de l’empire romain d’occident ; règnes des différentes dynasties 496 : Baptême de Clovis à Reims 533 : Digeste Mérovingiens-Carolingiens-Capétiens 753 : Sacre de Pépin le bref 800 : Sacre de Charlemagne 843 : Dislocation de l’empire carolingien par le partage de Verdun. Réunion des petits fils de Charlemagne pour

notion d’erreur, de dol, de violence, de lésion mais il n’y a pas de théorie générale. Les théories générales sont arrivées au 16ème avec le jus naturalisme et surtout au 19ème. A Rome la forme est plus importante que le fond. Il faut opérer par période historique pour connaître les sources. La périodisation la plus simple correspondrait aux régimes politiques qu’a connu Rome : la royauté avec la fondation de Rome milieu 8ème siècle jusqu’à la révolution 509 de Tarquin le superbe le dernier roi de

Japon est divisée en périodes. Les livres s’opposent sur le nombre de ces périodes (entre 4 et 20). Voyons les 3 systèmes existants de périodisation, pour choisir celui qui est le plus adapté à un cours d’histoire du Japon en quelques leçons. Périodisation traditionnelle et japonaise (origine chinoise) : nengô Au VIIe siècle, les Japonais importent le système nengô (nom d’ère) de Chine, qui devient le système officiel de l’état impérial. Le système nengô découpe le Japon en périodes choisies par l’empereur

germains Francs, Wisigoths, Alamans, Ostrogoths et Burgondes et de Scandinaves[5]. À partir du début du second millénaire, c'est la monarchie capétienne qui construit l'unité territoriale du royaume de France. La période révolutionnaire achève son unité administrative et politique. La période contemporaine est marquée par des efforts d'unification linguistique et culturelle, par un enrichissement du pays et par une immigration venant d'Europe mais aussi d'Afrique et d'Asie. Sommaire[masquer] *

GERMANIQUE L'époque à laquelle apparaît ce point de vue est le 13ème siècle. Cette période commence avec la renaissance des études du droit romain dans les universités. Il en découle que pendant 5 siècles le système va être dominé par la doctrine. Cette dernière préparera avec l'école du droit naturel l'avènement de la période suivante , celle dans laquelle le système sera dominé par la législation. SECTION I ) LA PERIODE DU DROIT DOCTRINAL PARAGRAPHE I ) LE DROIT EUROPEEN AVANT LE 13ème SIECLE L'empire

ou de clous diversement combinés correspondent aux empreintes de roseaux taillés que les scribes utilisaient sur des tablettes d'argile fraîche] pénètre chez les Perses entre le VIème et le IVème s. av. J.-C., l'époque des Achéménides, fameuse dynastie, célèbre aussi par les guerres Médiques. L'emprunt de l'écriture s'accompagne par une simplification du nombre de signes (36), signes de valeur mi-alphabétique, mi-syllabique. Le nombre de signes a une valeur ambiguë, parfois le signe renvoie à