Personnage De Clytemnestre Dans Agamemnon

recevoir sa ville "comme une mère son enfant" au début de l'acte 2, est prêt à se sacrifier pour défendre sa patrie contre l'ennemi qui s'apprête à attaquer. Cependant, Electre l'en empêche: pour elle, Egisthe est un criminel : il a tué son père Agamemnon. Ainsi, il ne peut plus assumer la royauté. Ce don qui lui a été fait, c'est une illusion, et "on n'a le droit de sauver une patrie qu'avec des mains pures". Voilà le problème que pose Giraudoux : lequel passe d'abord, le peuple ou la vérité? la

Tout d’abord, Si l'on regarde la définition du mot "pur" dans le dictionnaire il est dit qu'il s'agit de quelque chose, ou de quelqu’un, «qui est sans mélange, et qui s'interdit toute préoccupation étrangère à sa nature". Sur plusieurs points, le personnage d'Électre rejoint cette définition. Tout d'abord, étymologiquement parlant, Électre veut dire "la lumineuse" (Elektra en grec). Or, la lumière exprime la vérité, la pureté, la clarté ou encore l'éclat. Champ lexical qui est d ailleurs omni présent

« Electre » Jean Giraudoux Étude du personnage de Clytemnestre. J’ai choisis le personnage de Clytemnestre, car c’est un personnage sans qui l’histoire d’Électre n’aurait sans doute pas lieux, en effet toute la pièce tourne autour du meurtre d’Agamemnon roi des Rois et mari de Clytemnestre. Qui se cache derrière cette veuve, mère et maitresse qu’est Clytemnestre. Elle est la veuve d'Agamemnon, mère d'Electre et Oreste. Elle est la maîtresse d'Egisthe. En conflit avec sa fille, elle cultive

crimes, jusqu'aux souverains, Clytemnestre et Égisthe, mère et oncle d'Oreste qui ont assassiné son père Agamemnon à son retour de la guerre de Troie. Électre, sœur d'Oreste réduite en esclavage au palais, tente de soulever une révolte du peuple contre cette éternelle pénitence, mais Jupiter, dieu des mouches et de la mort, l'en empêche. Entraîné par sa sœur à qui il a révélé sa véritable identité, Oreste décide de venger Agamemnon en assassinant Égisthe et Clytemnestre. Jupiter ne réussit à convaincre

(Poche p.129) Dans la cité d’Argos menacée par les envahisseurs corinthiens et par la révolte intérieure, le Mendiant a raconté, devant l’assemblée des mendiants, le meurtre d’Agamemnon. Délivré de ses liens, Oreste se précipite vers Égisthe et Clytemnestre, demandant au Mendiant de raconter leur mort. Le Mendiant lui laisse « le temps d’arriver ». il entame le récit de l’assassinat au moment où Électre entend un premier cri. I. Comment l’auteur a-t-il résolu les contraintes du récit sur scène 

tout en insérant des symboles religieux grecques pour être conforme à la mentalité religieuse de l'Antiquité. La religion est représenté dans cet extrait principalement lorsque Agamemnon sacrifie sa propre fille pour plaire aux dieux et ainsi avoir du vent, ceci pour pouvoir partir vers Troie. Au retour de Troie, Agamemnon, vainqueur, se fait assassiné par sa femme car elle ne le pardonne pas d'avoir sacrifié Iphigénie, leur fille. En démontrant qu'il faut plaire aux dieux pour avoir des bénéfices

entre la pièce et la tragédie de son siècle. En effet, Giraudoux y refléterait le combat des puissants, des hommes de pouvoir, à travers le personnage du roi Egisthe, Dans la cité, j’ai mené une guerre sans merci (Acte scène et des révolutionnaires à travers Electre contre quoi s’acharne Electre ? (Acte scène 1). [...] [...] Ainsi, à travers les personnages féminins (Electre et Agathe), cette pièce aborde la condition de la femme dans la société : ne m’interromps pas Agathe, surtout si c’est pour

comblée de joie et d'honneurs, et qui n'en accepte aucun, toute entière dévouée à la recherche de la vérité sur la mort de son père." (Jean Giraudoux) Vous expliquerez et illustrerez cette remarque en vous fondant sur une analyse précise du personnage d'Électre tel qu'il apparaît dans la pièce de Giraudoux. Giraudoux, dans son Électre, dresse selon lui le portrait d'"une jeune fille pure", "dévouée toute entière à la recherche de la vérité sur la mort de son père", et qui de ce fait ne peut

Acte1-Scène 1 Iphigénie de Racine Dm de français Scène I Agamemnon, Arcas. Agamemnon 1;Oui, c'est Agamemnon, c'est ton roi qui t'éveille : Viens, reconnais la voix qui frappe ton oreille. Arcas C'est vous-même, Seigneur ! Quel important besoin Vous a fait devancer l'aurore de si loin ? 5;À peine un faible jour vous éclaire et me guide. Vos yeux seuls et les miens sont ouverts dans l'Aulide. Avez-vous dans les airs entendu quelque bruit ? Les vents nous auraient-ils exaucés

), même si le choix du jardinier –personnage qui déclare sa solitude et tient des propos paradoxaux- est déconcertant. Mais l’étrangeté de ce personnage permet au dramaturge, à travers sa voix, de mener une réflexion sur la Tragédie. I) Une parabase entre tradition et modernité 1) Du théâtre hors du théâtre -Acte I, scène 13 : didascalie > « Rideau ». Puis, lamento > le jardinier est placé devant le rideau > n’intervient plus complètement comme personnage de la pièce : « Je suis libre de venir