Personnage Pantagruel

La pensée humaniste: l'exemple de François Rabelais François Rabelais: né en 1494, médecin français, humaniste, il est l'auteur de Pantagruel (1531) et de Gargantua (1534) entre autres. Très grands succès (7 éditions en trois ans), ils font le récit de la vie d'un bon géant Gargantua et de son fils Pantagruel. L'oeuvre exprime l'enthousiasme des humanistes pour l'éducation et la connaissance, et des critiques de la société. La pensée humaniste se développe en Europe surtout à partir du Xvème siècle

prêtre catholique de le Renaissance qui a écrit Pantagruel (1532) et Gargantua (1534) qui sont considérées comme une des premières formes du roman moderne. Gargantua est un livre écrit en 1534 par Rabelais et portant comme nom complet, La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composée par M. Alcofribas abstracteur de quintessence. Livre plein de Pantagruélisme. C’est le récit des aventures de Gargantua, père de Pantagruel. On nous parle de son éducation ainsi que de ses

prêtre séculier*. En 1530, Rabelais s'inscrit à la faculté de médecine de Montpellier. Il est ensuite nommé médecin à Lyon en 1532. Cette même année, il publie Pantagruel, sous le nom d'Alcofribas Nasier. Rabelais accompagne Jean du Bellay* à Rome en 1534 et il publie la même année Gargantua. En 1543, la Sorbonne condamne Gargantua et Pantagruel, mais Rabelais obtient le privilège de François Ier, en 1545, d'imprimer ses livres pendant dix ans. Puis obtient le privilège d’Henri II pour la réimpression

Compte rendu de lecture : Gargantua de François RABELAIS Couverture de Gargantua et Pantagruel, de Dino Battaglia, éditions Mosquito, paru en 2001Année 2009/2010 Sommaire 1. Biographie de Rabelais 2. Résumé détaillé de Gargantua 3. Synthèse sur les grands thèmes abordés dans Gargantua a) L’éducationb) Le pouvoir c) La guerre d) La religion 4. Documents iconographiques a) l’homme de Vitruve de Leonard de Vinci b) L’école d’Athènes de Raphaël c) Le Saint Sébastiend’Andréa

faculté de Montpellier et devient médecin en 1532 à Lyon. Il publie Pantagruel, sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier. En 1533, Pantagruel est condamné par la Sorbonne, faculté de théologie de Paris. Sa réputation de médecin lui vaut la protection de l’évêque de Paris, Jean Du Bellay, futur cardinal.       De retour en France, il reprend ses fonctions à l’hôtel Dieu et publia, La Vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel. L’ouvrage condamné, Rabelais mène à nouveau une vie errante.

de l'humanisme de la Renaissance sont la place centrale de l'homme, l'éducation humaniste, la manière de diriger les hommes, une société pacifié et l'éloge de la beauté. Dans le roman de Rabelais, la première valeur humaniste est exprimée par le personnage éponyme, autour duquel se déroule l'histoire. L'éducation humaniste apparaît vers le début du roman lorsque Gargantua commence son instruction. Puis il est envoyé vers Paris afin de poursuivre ses études. De plus tout au long du roman, Gargantua

temps après, il s'inscrit à la facculté de médecine de Montpellier où il est reçu bachelier la même année. Il est chargé d'un cours et commente le texte d'Hyppocrate et Galien. En 1532, il est nommé médecin de l'Hôtel-dieu à Lyon. Il publie Pantagruel cette même année qui sera condamné par la Sorbonne en 1533 car considéré comme un roman obscène. Sa réputation de médecin lui vaut la protection de l'Evêque de Paris, Jean Du Bellay ce qui lui permettra d'éviter la justice et donc une lourde peine

Pantagruel de François Rabelais est une oeuvre parue en 1532 et appartenant au courant humaniste. Dans l'extrait présenté, Gargantua s'adresse à son fils Pantagruel à l'aide d'une lettre à dimension argumentative afin de l'initier au programme humaniste. Ce passage est donc épistolaire et didactique. À l'aide de quels procédés le père incite-t-il son fils à adhérer aux pensées humanistes ? Nous verrons dans un premier temps la lettre et son objectif puis dans un second temps le projet intellectuel

publie en 1532 Pantagruel, sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier, anagramme de François Rabelais et publiera, trois ans plus tard Gargantua. En 1535, suite à « l’affaire des Placards », il est contraint de s’enfuir à Rome où le pape lui accorde le droit d’exercer la médecine et l’absout du crime d’apostasie dont il avait été officiellement accusé en France. Il est nommé en 1537 docteur en médecine et pratique des dissections. En 1543, la Sorbonne condamne publiquement Pantagruel et Gargantua. Malgré

Rabelais (1483 ou 1494-1553) – Les Horribles et Epouvantables Faits et Prouesses du très renommé Pantagruel, roi des Dipsodes (1532) ; – La Vie très horrifique du grand Gargantua (1534) ; – Le Tiers Livre des faits et dits héroïques du bon Pantagruel (1546) ; – Le Quart Livre des faits et dits héroïques du bon Pantagruel (1552) ; – Le Cinquième Livre des faits et dits héroïques du bon Pantagruel (1564). Jacques Lefèvre d'Etaples (1450-1537) Traductions : – Le Nouveau Testament (1523) ; –