Personnages Du Livre Le Diable Et Son Valet

MONCEAU 16 Avenue de France - 45300 PITHIVIERS Visa du chef d’établissement et cachet de l’établissement OBJET D’ÉTUDE LE PERSONNAGE DE ROMAN, DU XVIIÈME SIÈCLE À NOS JOURS Séquence 1. Le personnage principal d’un roman est-il toujours un héros ? Séquence et problématique Lectures analytiques : œuvres intégrales et groupements de textes Groupement de textes : le personnage de roman, héros ou antihéros ? - - Lectures cursives : textes et documents complémentaires • Madame de Lafayette, La Princesse

MONCEAU 16 Avenue de France - 45300 PITHIVIERS Visa du chef d’établissement et cachet de l’établissement OBJET D’ÉTUDE LE PERSONNAGE DE ROMAN, DU XVIIÈME SIÈCLE À NOS JOURS Séquence 1. Le personnage principal d’un roman est-il toujours un héros ? Séquence et problématique Lectures analytiques : œuvres intégrales et groupements de textes Groupement de textes : le personnage de roman, héros ou antihéros ? - - Lectures cursives : textes et documents complémentaires • Madame de Lafayette, La Princesse

deviendra une République le 21 septembre 1792. La naissance en 1776 de la République des États-Unis d’Amérique, soutenue par la France contre l’Angleterre, symbolise aussi l’entrée dans un monde nouveau à la veille du xixe siècle où apparaît le personnage de Bonaparte1. Par ailleurs, au cours du xviiie siècle, la société française change avec l’essor démographique et l’activité d’une bourgeoisie d’affaires et d’entreprises liée au progrès technologique (machine à vapeur – métallurgie) et au commerce

et artistique de l’humanité. Et puis, la compagnie de Molière est si agréable ! Il a réussi à saisir notre humanité dans toutes ses nuances et sa façon de la visiter nous rassure. Il nous prouve que nous ne sommes pas devenus des machines ou des personnages virtuels. Vous avez choisi de présenter un Avare d’inspiration classique, c’est-à-dire en costumes d’époque et dans un hôtel du XVIIe siècle. Pourquoi pas un Harpagon plus contemporain ? Bien entendu, je me suis demandé si Harpagon pouvait être

Analyser un récit |L'histoire : |intrigue | | |personnage | | |espace / décor | | |temps | |La narration: |narrateur / auteur | | |focalisation | | |voix narrative

célébrant la mémoire d’un défunt (à qui on ne saurait manquer de respect en évoquant le mal comme le bien), ou l’ode qui peut être dédiée non à l’objet d’un sentiment amoureux mais aussi à un personnage puissant. Ronsard, le « prince des poètes », n’écrivait-il pas dans sa Préface de 1550 à son premier livre des Odes : « c’est le vrai but d’un poète lyrique de célébrer jusqu’à l’extrémité celui qu’il entreprend de louer » ? Par ailleurs, la poésie lyrique, si importante qu’elle soit dans notre littérature

– Comte – Vicomte – Baron – Chevalier. c) Bref, tout le monde est le vassal de quelqu’un. Le salut de l’âme Au MA, les hommes vivent dans un monde difficile a) Pour eux, tous ces fléaux attestent la puissance du mal, du diable. b) Le moindre écart est vu comme l’œuvre du diable. L’homme est sauvé grâce aux pratiques religieuses a) Les riches fondent une abbaye où les moines vont prier pour eux. b) Les reliques, les indulgences, les pèlerinages. Les croisades (1096 – 1270) On veut délivrer

mélancolie, de frénésie larmoyante, et d'extase (la Religieuse de Diderot démontre tous ces aspects), la sensibilité est galvaudée, parfois ridicule quand elle est le prétexte à la résurgence de la superstition, de l'illuminisme parfois, et même du Diable, avec le Diable amoureux en 1772. Ce sont les débuts d'une littérature qui fleurit en Angleterre sous le nom de "gothics novels", avec notamment l'oeuvre phare de Lewis, le Moine, appelé le romantisme noir en France. Vers cette période il n'y a que Laclos

universelle ; pour Démocrite, il est lié au hasard et ne peut faire l’objet de châtiments. La mythologie grecque met aussi en place une forme de « cacogonie » positive. Dans le Protagoras de Platon, on trouve un récit anthropogonique autour des personnages fondateurs que sont les deux frères Epiméthée et Prométhée. Le moins que l’on puisse dire est que tout commence bien « mal » pour l’homme : Epiméthée l’a oublié et il apparaît « nu, sans chaussures, ni couverture, ni armes ». Pourtant, c’est de

FABLES, Jean de La Fontaine LIVRE VII (1678) Avertissement Voici un second recueil de fables que je présente au public. J'ai jugé à propos de donner à la plupart de celles-ci un air et un tour un peu différent de celui que j'ai donné aux premières, tant à cause de la différence des sujets, que pour remplir de plus de variété mon ouvrage. Les traits familiers que j'ai semés avec assez d'abondance dans les deux autres Parties convenaient bien mieux aux inventions d'Ésope, qu'à ces dernières