Personne Ne Peut Me Contraindre à être Heureux

qu’inviolable, peut être réduite pour une raison quelconque. L’homme doit donc être vigilant, et il doit conserver le plus de liberté possible. Comme le disait Montesquieu : « La liberté est le pouvoir de faire tout ce que les lois permettent ». Ainsi, dire non nous aiderais à profiter pleinement de notre liberté. Mais est-ce que le fait de dire 'non' fait de nous un homme libre ? Il semblerais que dire 'non', remplirais une des conditions nécessaires à la liberté. Mais suffit-il de renoncer à certaines

Dissertation n°2DELAFRAYE Anaïs TG4 Dissertation philosophie : A quelles conditions puis-je dire que je suis libre ? Le terme conditions, ici, désigne le fait que une condition peut être nécessaire sans être suffisante, pour que tel ou tel phénomène ou action se produise, le terme libre exprime le fait d’avoir conscience d’une action effective ou réelle, la cause ou la raison de l’action se trouve donc en l’agent. Le verbe pouvoir veut dire « est-il possible ». Le pluriel de « quelles »

obstacle à ma liberté? A 1) La nature humaine.... "Tout homme par nature à droit à toutes choses, c'est-à-dire qu'il peut faire ce qu'il veut, qu'il peut posséder toutes choses qu'il veut et peut posséder, en user et en jouir. En effet, si l'on considère que toutes les choses qu'il veut peuvent être bonnes pour lui selon son jugement, puisqu'il les veut, et peuvent contribuer à sa préservation un jour ou l'autre, il s'ensuit qu'il peut légitimement tout faire. C'est pour cela qu'on a dit avec

Une envie, parcourt depuis toujours l’esprit humain; celle d’être heureux. Et c’est véritablement cette quête du bonheur qui pousse l’homme à agir, de façon plus ou moins morale, dans une action plutôt qu’une autre, ayant pour objectif un accomplissement, une réussite, une satisfaction personnelle dans le seul et unique but d’être heureux, d’atteindre le bonheur. Il est de la nature humaine d’assouvir ses passions, de répondre à ses désirs; il parait donc légitime de penser que le désir est une

INTRODUCTION L’effort de rationalisation de la production a fortement contribué au développement industriel. Pour autant, l’application des principes tayloriens va déclencher une double réaction. D’une part, un mouvement va se développer contre les excès de la division du travail. D’autre part, l’idée de rationalisation de la production correspondant en fait à une sacralisation des solutions proposées par les auteurs classiques va être remise en cause. La prise en compte de l’aspect humain ne

revient aussi à transformer la nature afin qu'elle réponde à nos besoins. La deuxième partie de notre vie est composée de nos loisirs, ils sont quant à eux définis comme une activité non rémunérée qui est passé hors du travail, il permet de se reposer ou de se livrer à des activités diverses. Le travail et le loisir sont ils totalement opposés ou bien l'un découle-t-il l'autre? Loisir et travail se complètent-ils donc? Nous allons maintenant réfléchir à chacune de ces possibilités. « A la vérité

C’est ce constat paradoxal qui pousse Rousseau à expliquer comment l’homme, alors qu’il est né libre et sans entrave, a pu s’enchaîner au cours de sa vie, de manière systématique.   >> Résumé Chapitre II - Des premières Sociétés, Du Contrat social, Rousseau Rousseau voit dans la famille « la plus ancienne de toutes les sociétés et la seule naturelle ». Ce chapitre est notamment l’occasion pour Rousseau, comme il le fera plusieurs fois par la suite, de critiquer les thèses des auteurs qui le précèdent

nécessairement contraire à la liberté ? ____________________________________________________________ _______________ ____________________________________________________________ _______________ Dans notre quotidien, chacun d’entre nous obéit à quelqu’un hiérarchiquement supérieur à soi, expérimenté ou plus âgé, à savoir ; un parent, un professeur, un chef. Dans ce cas, on a obligatoirement le sentiment de ne pas être libre puisqu’on nous impose des ordres à respecter. Le sujet de cette

vous vois soupirer, hélas, au milieu de ma joie ! Est-ce du regret, dites-moi, de m’avoir fait heureux ? et vous repentez-vous de cet engagement où mes feux ont pu vous contraindre [1] ? ÉLISE.- Non, Valère, je ne puis pas me repentir de tout ce que je fais pour vous. Je m’y sens entraîner par une trop douce puissance, et je n’ai pas même la force de souhaiter que les choses ne fussent pas. Mais, à vous dire vrai, le succès [2] me donne de l’inquiétude ; et je crains fort de vous aimer un peu

d'éducation morale et civique. Le théâtre a pour but de divertir les spectateurs, il les détourne momentanément de leur triste condition en les faisant rire, pleurer ou en les émerveillant. Mais le théâtre se veut également être un moyen d'éducation morale et civique, il sert à faire passer un message, une idéologie, il est le miroir de la société et il permet au spectateur de purger ses passions et de corriger ses moeurs. Extrait du documentLe théâtre a pour but principal de divertir le public,