Personnification De La Nature Dans Le Lac

Au fil de l’année, la nature évolue, prend des formes et des couleurs différentes mais garde constamment sa beauté. Cette beauté a été célébrée depuis la nuit des temps : l’Homme a toujours rendu hommage à la Mère Nature et principalement aux saisons. Ces « miracles » dus à la coordination entre la rotation de la Terre sur elle-même et autour du Soleil sont des sujets de fascination. En effet, ce cycle est perpétuel, traduisant le renouvellement éternel de la nature. Les saisons représentent

Exercice 2 Indique quelle figure de style est utilisée dans les vers suivants : a) Comme à cette fleur la vieillesse Fera ternir votre beauté. (Ronsard) b) La forêt a voilé ses colonnes profondes. (A. de Vigny) c) Ô temps, suspends ton vol ! (Le Lac, A. de Lamartine) d) Paul éluard, Le Phénix, © Seghers, 1951 Exercice 3 Retrouve l’intrus dans chacun de ces champs lexicaux de la vie affective : a) affection – aimer – chérir – épris – infection – tendresse. b) vénérer – émerveillée – admirer

Courant littéraire : le baroque Pierre de MARBEUF (1596 - 1645) "Et la mer et l'amour..." (publié en 1628) TRAVAIL PREPARATOIRE AU COMMENTAIRE COMPOSE 1ère étape : nature du texte genre poème (sonnet) type(s) réflexion qui s'appuie sur une comparaison monologue ton(s) parfois didactique mais surtout élégiaque 2ème étape : situation du texte auteur Pierre de Marbeuf œuvre poème sans titre L'œuvre complète, le recueil, ne sont pas précisés contexte culturel 1628, début

Cours proposé par : ghislaine.zaneboni@wanadoo.fr Courant littéraire : le baroque Pierre de MARBEUF (1596 - 1645) "Et la mer et l'amour..." (publié en 1628) TRAVAIL PREPARATOIRE AU COMMENTAIRE COMPOSE 1ère étape : nature du texte  genre poème (sonnet)  type(s) réflexion qui s'appuie sur une comparaison monologue  ton(s) parfois didactique mais surtout élégiaque 2ème étape : situation du texte  auteur Pierre de Marbeuf  œuvre poème sans titre L'œuvre complète

passionnée par cette demiere qu'elle découvre dans un Abrégé dont ['Histoire de ma vie fait un livre précieux semblable «aux contes de fées par certains cOtés»6. Des son jeune age encore, elle associe la nature au sumaturel car elle voit dans les etres mythologiques des «personnifications» des «mysteres»7 du cosmos, comme le fera, plus tard, l'auteur de L'Orgue du Titan. Si la genese de ce titre plonge ses racines dans 1 'imaginaire enfantin, elle se dessine aussi dans l'Agenda et la Correspondance

critique ainsi la société à travers ses personnages à doubles facettes, et démontre que l'apparence ne devrait pas être l'unique chose sur laquelle on s'attarde et qu’il faut bien souvent s’interroger et être attentif afin de parvenir à voir la vraie nature de chacun. En d’autres termes, comme Hugo le dit dans L’Homme qui Rit « Voir est une chose qui cache le vrai. », peut-on dès lors le confirmer avec « Notre-Dame de Paris » ? Le roman s’ouvre au moment de la fête de fous. Cela n’est pas un hasard

sentiment religieux. Le registre lyrique traduit les sentiments et les émotions du locuteur (troubles de la passion, mélancolie, regret, tristesse, douleur et, moins souvent, enthousiasme et joie.), à travers les thèmes de l'amour, de la vie, de la nature, de la confidence, de la solitude, de la fuite du temps et de la mort. Il se rencontre aussi bien dans des textes philosophiques ou métaphysiques (relatifs à l'absolu, au divin, etc.) que dans des textes sensuels ou sentimentaux, oniriques (relatifs

Description : On peut y voir un paysage extérieur verdoyant en trois plans de profondeur. Un rivage, un lac et l'autre bord du rivage qui se perd dans une chaine de petites montagnes. Une ligne verticale sépare en deux le tableau avec une dynamique transversale de l'avant droite à l'arrière gauche avec une bande ouverte suivant la transversale. Le paysage est celui d'une nature relativement construite par l'homme, une architecture humaine stabilise la composition à l'arrière plan, de l'autre

seul ". Malgré sa résolution d'accepter son sort, il ne peut échapper au souvenir d'Elisa, aux merveilleux moments passés en sa compagnie au cœur de l'automne. Dans le poème précédent " trois ans après, il a éprouvé le besoin comme Lamartine dans Le lac de revenir sur les lieux de fréquentés ensemble. Le poème s'articule comme une promenade sentimentale à rebours, mais enchâssée dans le présent. Il apostrophe sa mémoire " que me veux-tu " et s'interroge avec inquiétude. La tournure "que me voulez-vous"

La mythologie grecque serais apparue vers 3000 av. J-C sur l'île de la Mer Égée où le peuple de Crète s'est installé. Cette civilisation croyais que tous les objets de la nature possédaient des esprits voir même des pouvoirs magiques. Avec le temps, ces croyances ont constituées les légendes alimentant la mythologie grecque dans la quelle les objets ont laissé la place à des dieux à apparences humaine. Les auteurs de la Grèce Antique mêlent histoire et mythologie. Certains textes comme l'Iliade