Personnification Du Temps

coiffé, arrangé avec élégance, parfumé »EnumérationParticipes passé = attention accordée au physique de du géant. Son apparence n’est plus négligée. « Et l’on profitait du temps de ces préparatifs pour lui répéter les leçons du jour d’avant »Tournure passiveRépétiton est encore présente. Pendant la toilette = pas de perte de temps : contrer les précepteurs sophistes. « Lui-même en tirait quelques cas pratiques concernant la nature humaine »Adjectif« pratique » = concret, dans la vie quotidienne. Les

Les différences formelles des paragraphes justifient, en partie, que ces textes appartiennent à la poésie. Dans l'ensemble de ce corpus nous pouvons remarquer qu'un langage poétique est largement déployé. Le poème d'A. Bertrand est riche en personnifications «une courut» lg 4, il parle ici d'un des «douze voix» lg 3, il y en a également à la lg 5 «tourbillons fouetta ma fenêtre» et «les girouettes criaient», ainsi «gronda la foudre» lg 10 puis «Cette effrayante lueur peignait» lg 3. Nous remarquons

sonnet en décasyllabes; schéma des rimes traditionnel : abba ccd eed I Une description personnifiée de la nature métaphores 1) les traits humains de la nature *dans les quatrains les éléments évoqués sont la nuit, l'aube sous forme de personnification. nuit aube °amassait/un grand troupeau d'étoiles °traits humains : métaphores métaphores animales : "troupeau", "de ses tresses tout blondes" chevaux "rougissant"(les rougeurs du action des bergers : moutons soleil)

concentrent sur trois éléments primaires : le ciel, la terre et l’eau (la pluie), chacun exposé au début de chaque strophe. Description d’un temps d’orage : « le ciel bas et lourd »(v.1), « la terre est changé en un cachot humide »(v.5), « pluie étalant ses immenses traînées »(v.9). Donc un ciel très nuageux et une pluie importante. De plus, oxymore décrivant temps d’orage : « un jour noir »(v.4), et son du tonnerre « un affreux hurlement »(v.14) l’orage gronde et empêche le poète de sortir.  b) la

hyperboles, l'exagération de la chaleur, pour nous montrer comment souffre le personnage, « Toute cette chaleur ». On remarque également le champ lexical de la chaleur «  cette chaleur ; souffle chaud » qu'il qualifie de « brûlures ». Il y a aussi une personnification de la chaleur « Cette chaleur s'appuyait sur moi ». Ce soleil qu'il aimait tant, il ne le reconnaît plus. Ce soleil le brûle. Le soleil est omniprésent, il se confond avec la mer « la lumière et la poussière de mer ». Meursault se sent impuissant

d’abus ? La censure est un des moyens utilisé pour limiter cette efficacité. Ainsi André Gill, dessinateur du XIX ème siècle, s’oppose à l’atteinte de la liberté d’expression aussi bien en littérature que dans la presse grâce à sa personnification de la censure sous la forme d’un dessin et d’un article de dictionnaire. Le dessin représente une femme âgée paraissant grossière avec un hibou sur l’épaule, comme une sorcière, tenant une paire de ciseaux géants. André Gill a également personnifier

compare la jungle et les animaux à la noblesse ensuite nous vérons les critiques que celui-ci émet envers la noblesse. La Fontaine des le début compare le à un prince et un roi, au vers 3, 12, 19 et 30 on s'aperçois que La Fontaine utilise une personnification, plutot bien choisie puisque le roi de France est comparé au roi de la jungle, qui est le lion. La Fontaine d'écrit la vie de la coure aprés la mort de la reine lionne.La Fontaine dit que "aussitôt chacun accourut pour s'acquitter envers le prince

que le temps épargne ou qu'il peut rajeunir". Il décrit la nature comme vivante "Le vent qui gémit, le roseau qui soupire", parfaite, source de contemplation, d'admiration, d'inspiration: "Les parfums légers de ton air embauée". Texte 2: La nature est représentée comme un temple divin où l'on vient se recueillir, méditer: "Mes marches d'émeraudes et mes parvis d'albâtre, Mes colones de marbre ont les dieux pour sculpteurs.". Texte 3: Musset décrit l'évolution de la nature au cours du temps qui s'améliore

autre monde, elle y est souvent comparée. Mais quelles sont réellement les relations entre le monde poétique et le monde réel ? Parfois ne veut pas dire tout le temps, mais est ce que c’est plutôt rare, ou courant ? Ou la poésie au contraire nous montre bien la réalité et non un autre monde comment certains le pensent. Dans un premier temps nous montrerons en quoi la poésie est semblable a un autre monde, et dans ce cas la, quelles ont sont les liens avec le monde réel, si il y est pas du tout abordé

repos et de recueillement. Pour certains romantiques du XIXe siècle, elle est aussi l'incarnation la plus tangible de Dieu ; sa complexité et sa splendeur en font une preuve de l’existence d’un créateur divin. D'autres, grâce au procédé de la personnification, voient en elle une vie et des sentiments, qui varient selon l'état d'âme de son spectateur. Un même paysage pourra donc exprimer plusieurs sentiments ou pensées. Néanmoins, pour la plupart des romantiques, le spectacle de la nature reconduit