Persuader Convaincre Pascal

eux, rien à moi. " La rhétorique est d’abord l’art de l’éloquence. Elle a d’abord concerné la communication orale. La rhétorique traditionnelle comportait cinq parties : l’inventio (invention ; art de trouver des arguments et des procédés pour convaincre), la dispositio (disposition ; art d’exposer des arguments de manière ordonnée et efficace), l’elocutio (élocution ; art de trouver des mots qui mettent en valeur les arguments → style), l’actio(diction, gestes de l’orateur, etc.) et la memoria (procédés

philosophie. Pour Platon, le mensonge détourne le but du langage qui est d’exprimer la vérité, du moins la véracité des faits. Il juge même que tout langage est susceptible de devenir mensonger des lors qu’il se réduit à la rhétorique c'est-à-dire à convaincre un auditoire indépendamment de la vérité de ce qu’on affirme. Kant, dans son opuscule D’un prétendu droit de mentir par humanité, affirme qu’en aucun cas nous n’avons le droit de mentir. Le devoir de véracité (c'est-à-dire de vérité telle qu’on

différence légal/ légitime objectif/ subjectif obligation/ contrainte persuader/ convaincre principe/ conséquence en théorie/ en pratique universel/ général/ particulier/ singulier Les auteurs : • Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Cicéron ; Sénèque ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d'Aquin ; Guillaume d'Ockham. • Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ; Malebranche ; Leibniz ; Vico ; Berkeley ; Condillac ;

description d’un hêtre. Frédéric II a le nom d’un roi (portrait sera donné plus tard à la page 59/60) étrange et contraste avec son métier. C) L’énonciateur : anonymat ; phrase qui exprime son admiration et sa fascination pour l’arbre. « je suis bien persuadé » : relayé par un « on » à valeur généralisante : humanité concerné (lecteur, habitant) partage de cette admiration par tous. Présence de l’énonciateur sera très forte dans la suite du livre. D) Sujet : étrange, mystérieux, pourquoi

manière de convaincre est un outil à part entière, principale contrainte que l’on doit faire face dans certain nombre de métiers. Cet art de manipuler les mots et au cœur du travail des juristes mais aussi de la philo, l’un recherche l’efficacité et l’autre la vérité. Mais les deux manipulent des concepts, créent de terminologies pour défendre des thèses. Rhétorique : définition du sophiste Gorgias c’est un art du discours, art de bien parler et de bien écrire. Utilité bien pratique, convaincre et persuader

vieux et du nouveaux testaments Nicolas Fontaine, sieur de Royaumont → évoque Bourdaloue, auteur de prêche => désigner individu comme espace, elle va en Bourdaloue → Mascaron aussi sujet de prêche → elle se penche sur la lecture de Port Royal : Pascal, Nicole → elle lit Quintilien et Lucien pour philosophie antique → elle lit aussi Montaigne, La Roche-Foucault B) Une énonciation polyphonie. → plusieurs voix → plusieurs énonciateurs dans l' œuvre → discours direct ou rapportés => auteurs multiples

fréquemment l’un des principaux organisateurs de la description. Celle-ci interrompt souvent la narration. Ces deux types de textes ont en commun de présenter en général des éléments concrets. • le texte argumentatif dans lequel l’émetteur cherche à convaincre le récepteur, à agir sur ses idées, son comportement, de façon à les modifier ou à les renforcer. Le texte argumentatif soutient ou réfute une thèse à l’aide d’arguments : les liens logiques sont fréquents. • le texte explicatif qui tend à l’information

d’aventure 1775, style recherché, non réaliste, extravagant, peu apprécié au 17è et 18 è siècle, Réalisme psychologique – Histoire, Princesses de clef Fin du siècle – Pessimisme, méfiance de l'homme, « Le cœur est un organe creux et plein d'ordures » - PASCAL. L'amour est perçu comme une faiblesse, une fatalités. Gencenisme – Mouvement religieux, politique. Problème de la liberté humaine. Grâce ou pas ? Libre arbitre ou pas ? Les querelles commencent en 1547, Consyl de trente qui affirme la place du

> Un conte philosophique : Micromégas, Voltaire (1752) Objet d’étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer. Séquence 3-FR10 121 © Cned – Académie en ligne > Présentation du conte A B C ......................................................................................................................... 125 Le conte Le conte philosophique Le conte voltairien > Introduction sur Micromégas de Voltaire > Étude de Micromégas (œuvre intégrale) Extrait

maux ou de l’unité du mal (l’article défini semble référer à un universel, universellement connu et reconnu. Le chat, un chat.) Cette question de la pluralité ou de l’unicité fait l’objet de la première remarque de Claire Grignon qui s’appuie sur Pascal (« Le mal est aisé, il y en a une infinité »), sur Ricœur qui évoque des « phénomènes aussi disparates que le péché, la souffrance, la mort, le mal commis, le mal subi… » et qui souligne que nous tentons de rassembler nos questions sous l’unique interrogation