Persuader Convaincre Pascal

justice. Aristote montre comme le droit et à la fois naturel et conventionnel. L’homme cherche à se persuader que les lois ont un fondement absolu qu’elles relèveraient d’une référence supérieure qui les rendrait légitimes. Mais par la, l’homme se cache à lui-même, le caractère arbitraire du droit. A ce sujet Pascal s’interroge sur le sort qu’il fallait réserver à cette illusion : faut –il convaincre le peuple que le droit n’est pas en lui-même juste alors que c’est cette croyance que fonde le respect

réalité. Mais la fiction utilisée est pour tendre au lecteur un miroir de la vérité : par exemple, les animaux humanisés et animés comme le loup montrent une vérité souvent dure à admettre (cruauté dans le cas du loup). La Fontaine cherche à plaire, à convaincre. On est donc emmené à travers la mise en scène pour admettre, malgré nous, des vérités. C’est la raison pour laquelle les fables sont plus efficaces que le discours rationnel. Il donne parfois à son texte une dimension méta-textuelle : il y explique

siècle), qui avait fait l’hypothèse de l’existence d’une pression atmosphérique, Pascal décide de fonder cette théorie par l’analyse de situations dans lesquelles il fera varier les facteurs. En effet, si la pression atmosphérique existe réellement, c’est-à-dire si l’air exerce bien une « poussée » sur les choses, alors la pression exercée sur un liquide sera moins importante en altitude qu’au niveau de la mer. Pascal se rend donc sur le puits de Dôme, avec un baromètre, et observe bien une baisse

poèmes, en prose ou en vers, faisant une large part au rêve et à l’imaginaire, à la manière | |HATIER Annabac 2008 |d’Aloysius Bertrand. Vous écrivez à un éditeur pour le convaincre de publier cet ouvrage et défendre votre démarche poétique. | |HATIER Annabac 2007 |

qui se remplit peu à peu, se donnent des airs de conquérants. Félix, du haut de ses 21ans, arbore une épaisse moustache noire. C’est un travailleur de force, un « prolo » qui n’a pas peur de venir en jean et baskets dans une réunion de « parvenus ». Pascal est un preux, un chevalier, son pull d’une blancheur de lis rehausse le brun de son casque de cheveux. Du croisé il a tout, le front haut, la coupe en bol, et l’oeil déterminé. C’est lui qui s’intéresse le plus à moi : [pic]  Qu’est-ce qui vous a

a. L’argument d’autorité 12 b. Pas de création sans créateur 12 c. L’ordre du monde 12 d. La preuve par le désir 13 e. L’argument ontologique 13 3. La foi et la raison (Spinoza) 16 4. Les limites de la raison (Pascal, Kant) 17 5. Vivre et connaître (positivisme, Russell, Freud) 20 B. Le problème du mal 22 1. Le mal n’existe pas 23 a. Le mal n’existe pas 23 b. Le mal est la condition du bien 23 2. Dieu n’est pas tout-puissant 24

a pris une importance capitale. Les sophistes étaient des professionnels du langage qui pouvaient monnayer leurs services au prix fort : les jeunes membres de la classe aisée pouvaient ainsi apprendre à combattre les arguments de l’adversaire, à convaincre un auditoire, etc. Ces facultés conféraient un pouvoir direct dans la mesure où de nombreux rapports de force étaient réglés par la discussion publique. Ainsi le succès dans la sphère politique et juridique dépendait directement de la maîtrise de

de l’énoncé. Le détournement introduit dans le discours une duplicité qui peut nuire à la communication. Valery parle d’un « abus du langage » à propos de la métaphore et Martin d’une « contradiction logique » ; on se rappelle aussi la phrase de Pascal « Figure porte absence et présence, plaisir et déplaisir ». La tradition rhétorique a analisé les figures en termes sémantiques : passage d’un sens propre à un sens figuré. Qu’est-ce qu’une figure de style ? Cette question soulève bien des débats

a pris une importance capitale. Les sophistes étaient des professionnels du langage qui pouvaient monnayer leurs services au prix fort : les jeunes membres de la classe aisée pouvaient ainsi apprendre à combattre les arguments de l’adversaire, à convaincre un auditoire, etc. Ces facultés conféraient un pouvoir direct dans la mesure où de nombreux rapports de force étaient réglés par la discussion publique. Ainsi le succès dans la sphère politique et juridique dépendait directement de la maîtrise de

a pris une importance capitale. Les sophistes étaient des professionnels du langage qui pouvaient monnayer leurs services au prix fort : les jeunes membres de la classe aisée pouvaient ainsi apprendre à combattre les arguments de l’adversaire, à convaincre un auditoire, etc. Ces facultés conféraient un pouvoir direct dans la mesure où de nombreux rapports de force étaient réglés par la discussion publique. Ainsi le succès dans la sphère politique et juridique dépendait directement de la maîtrise de