Pessimisme De Voltaire

FICHE DE LECTURE : CANDIDE de Voltaire Titre de l’œuvre : Candide ou l’optimiste Nom de l’auteur : François-Marie Arouet, Voltaire (Pseudonyme) Date de première publication : 1759 I. Autour de l’œuvre 1) Contextes littéraire, historique, culturel : l’œuvre appartient-elle à un mouvement précis ? Caractéristique du siècle de l’auteur. Le contexte littéraire se situe au siècle des Lumières, c'est-à-dire au XVIIIe siècle. Selon les philosophes des lumières, le siècle des

(argumentation) Le narrateur n’incarne aucun personnage -> apparence d’une réalité objective. Effets d’échos entre les leçons données pas Micromégas et celles des philosophes. - 1ère leçon : relativisme universel (relativité). Thème récurent de l’œuvre de Voltaire. = ne pas juger sur les 1ères apparences, relativiser. Apparaît par l’opposition petit/grand : argument logique : « il ne faut juger de rien sur sa grandeur apparente ». + étonné par l’intelligence de ces êtres si petits et insignifiants : « donné

que son oncle lui dise que " son zèle était inutile ". C’est aussi une critique des Jésuites qui va répondre à toutes les questions du Huron mais c’est " la grâce qui opéra "…Deux thèmes proposés qui passent sous l’écriture satirique, ironique de Voltaire : l’éducation et l’interprétation des textes religieux. I Un portrait en évolution 1- L’insistance sur les qualités du Huron narrateur insiste sur les qualités d’origines du Huron. deux régions différentes qui sont complémentaires : " la

CANDIDE La morale : Ce conte fait ressortir la nécessité de voyager, de découvrir d'autres cultures, et s'ouvrir aux autres pour se forger soi même. Voltaire veut montrer l'absurdité de notre monde. Candide, au début très optimiste, découvre que le monde n'est pas aussi bien qu'il le pensait. En effet, dans aucuns pays, sauf l’Eldorado (qui précisément n'existe pas), le héros ne trouve le bonheur. Il y trouve la violence (épisode des Bulgares, des pirates…), des catastrophes (tremblement de terre

comme la valeur très importante (cardinale) qui correspond à 3 nécessités. S'il arrive à éloigner l'ennui, c'est une nécessité méta physique, nécessité morale contre le vice, nécessité économique contre le besoin. Martin qui représente la voix du pessimisme, prépare aussi la formule finale et son entrée dans la communauté du jardin lorsqu'il dit "travailler sans résonner Martin". C'est le seul moyen de rendre la vie supportable. C'est paradoxalement à Pangloss à qui il revient de donner son sens

l’optimisme, Voltaire 1) Vie de l’auteur François-Marie Arouet est né d’une famille aisée. Très rapidement il adopta la philosophie épicurienne fondée sur l’apologie du plaisir et l’idée que la nature est bonne. Ses écrits critiques lui vaudront vite la censure l’emprisonnement puis l’exil. Des exils d’où il reviendra enrichi de sa découverte de nouvelles formes de régime politique (anglais, russes). De retour en France il en profitera pour publier sous son nouveau nom - Voltaire - ses Lettres

Dialogue du chapon et de la poularde (Voltaire) LE CHAPON :Eh, mon Dieu! ma poule, te voilà bien triste, qu’as-tu?  LA POULARDE :Mon cher ami, demande-moi plutôt ce que je n’ai plus. Une maudite servante m’a prise sur ses genoux, m’a plongé une longue aiguille dans le cul, a saisi ma matrice, l’a roulée autour de l’aiguille, l’a arrachée et l’a donnée à manger à son chat. Me voilà incapable de recevoir les faveurs du chantre du jour, et de pondre.  LE CHAPON :Hélas! ma bonne, j’ai perdu plus

traditionnel au conte philosophique Candide est maintenant considéré comme le meilleur «conte philosophique». Ce genre littéraire, né au XVIII° siècle, se distingue par plusieurs traits du conte traditionnel, tout en y ressemblant beaucoup. Ainsi Voltaire innove-t-il en utilisant une veine littéraire ancienne pour exprimer des idées philosophiques. II crée un instrument de vulgarisation qui se révèle une arme efficace dans sa lutte contre tous les dogmatismes, 1 LES APPARENCES D'UN CONTE TRADITIONNEL

constat infamie traite négrière : décrit authentiquement cruauté négociant et mensonge Eglise • Description très crue de mutilation de N et du trafic suscite sentiment révolte et indignation chez lecteur • 1ère C voit monde autrement et fait mine pessimisme • Texte participe fortement combat Philosophes contre intolérance et injustice. Rapprochement 'L'esprit des lois' (Montesquieu), où on retrouve nombreux arguments contre esclavage Introduction Candide, conte philosophique (1759). Mise en scène

dernière phrase forme une chute comique qui ridiculise à nouveau P. Quant à Martin, il s’oppose aussi à C. dans la logique de son pessimisme « rendre la vie supportable ». Il donne seulement au travail un sens négatif comme remède à la douleur de vivre, au mal existentiel alors que C. donne un sens à l’action. La philosophie du jardin n’est pas non plus dans le pessimisme absolu. Cela met donc en valeur C. qui a intégré la leçon faite sienne par l’expérience et la réflexion. DEUXIEME MOUVEMENT