Pessimisme

Louis-Ferdinand Destouches dit Céline est un romancier français du 20ème siècle, renouvelant la prose jusqu’à l’hallucination. Son antisémitisme pathologique l’entraina dans un pessimisme apocalyptique. Céline a révolutionné l'écriture par l'introduction du langage parlé, souvent argotique. Son oeuvre évoque dans la dérision la misère et le désespoir humains. Son premier roman, Voyage au bout de la nuit (1932) déclenche l'enthousiasme général. Le ton y est nouveau, celui de l’argot,

entre eux des mots comme «tristesse» et «maîtresse» qui signifient qu'amour ne va pas nécessairement de pair avec bonheur ou encore «finesse» avec «promesse» qui ont quasiment un sens antithétique ce qui prépare le développement par le poète du pessimisme. En effet, le poète cherche aussi à attirer l'attention du lecteur sur une leçon qu'il donne en le prenant à témoin «Je disais l'autre jour...» : on a l'impression que le poème commence par du discours direct et cela crée une complicité

positions philosophiques sont égratignées au passage par Voltaire. Elles ont en commun de donner bonne conscience, d’innocenter la Providence ou d’apaiser faussement la curiosité intellectuelle. Deux attitudes par contre sont plus développées : le pessimisme et l’optimisme. La première est représentée par Martin. Le mal est partout, le bien n’existe pas. L’homme est intrinsèquement pervers, il est né pour l’angoisse ou l’ennui. La seconde attitude, l’optimisme, est critiquée au travers du personnage

entre-temps surnommé « Bel-Ami », gagne sa place dans le «beau monde» sous l’appellation de «baron Georges Du Roy de Cantel », comme si la boursouflure du nom métaphorisait celle des appétits et des triomphes... Une ombre au tableau Toutefois, le pessimisme critique de Maupassant ne laisse pas sans ombre cette ascension fulgurante. Un personnage secondaire, le poète et artiste Norbert de Varenne, délivre à Duroy lui-même un message ravageur pour ses ambitions: «il arrive un jour, voyez-vous et il arrive

15 août 1830 : « Mais si par hasard on était dupe de soi-même? Si on avait mis des mots à la place des idées, si on avait laissé sans s’en douter, beaucoup de latitude au retour futur de l’absolutisme ? »  Montrer que Lorenzaccio exprime le pessimisme de George Sand et d’Alfred de Musset Introduction Le XIXème siècle reflète le mal-être des hommes, après une succession d’échecs révolutionnaires. Après la révolution de 1789, l’empereur Napoléon Ier donne un espoir à une France qui veut se renouveler :

bonheur qui sera notre, quand nous obtiendrons satisfaction. Finalement nous sommes heureux à l’idée que nous le serions. Le désir est une attente optimiste qui offre un bonheur par anticipation. Le terme d’illusion laisse déjà entrevoir un certain pessimisme. Quand on est dans l’illusion on est dans l’erreur car l’erreur peut être corrigé mais pas l’illusion. Quand soudain l’illusion cède tout s’écroule. L’illusion c’est peut-être de penser que le bonheur existe, l’illusion c’est peut-être de penser

que joue Clov, Ensemble brise possibilité pr le spectateur d’être touché et de se sentir concerné : catharsis impossible, lecteur tjrs dans le flou B. Les ressorts de l’absurde :2 registres : la farce (rire comme moquerie de Clov) et le tragique (pessimisme de vie de Hamm) (Beckett parle de Farce tragique) Rupture dans la continuité de la pièce : temps morts : beaucoup de moment de flottement silencieux (didascalie « un temps » très présent), mécanique d’un langage vide de sens / absence d’histoire

douloureuses que nous vivons ? Pensez-vous que les gens que vous rencontrez soient juste arrivés là PAR HASARD ?Pensez-vous que toutes les situations délicates, difficiles, douloureuses que vous vivez le soient PAR HASARD ?Pensez-vous que le pessimisme ambiant qui règne dans vos relations le soit PAR HASARD ?Pensez-vous que les personnes qui vous rejettent, ne vous acceptent pas, ne vous aiment pas le fassent PAR HASARD ?Pensez-vous que l’agressivité, la colère, la mauvaise humeur qui régnent

éditorial resté célèbre, dans Combat. • En 1947 il publie La Peste qui connaît un immense succès. C'est cette année-là qu'il quitte le journal Combat. • En 1956, il publie La Chute ; une œuvre qui dérange et déroute par son cynisme et son pessimisme. • En octobre 1957 Albert Camus obtient le prix Nobel " pour l'ensemble d'une œuvre qui met en lumière, avec un sérieux pénétrant les problèmes qui se posent de nos jours à la conscience des hommes". Il a alors 44 ans et est le neuvième français

soumis à la doctrine de la dictature du prolétariat. Ce pessimisme se retrouve parfois dans l'anthropologie et la psychologie contemporaine : pour certains psychanalystes le dialogue peut n'être qu'un leurre et, sur le plan de la thérapeutique, la psychanalyse n'a pas a guérir un malade, mais à faire entrer dans l'ordre du langage le discours non formulé qui constitue l'inconscient. En fait, marxistes et psychanalystes rejoignent parois le pessimisme existentiel de Sartre pour lequel chaque conscience