Petites Antilles

un poumon économique et territorial vital. Les Antilles françaises se font du mauvais sang. Car pour la banane, l’échéance approche : au 1er janvier prochain, la réforme de l’organisation commune du marché (OCM) européen de la banane va devenir réalité. Or avec cette réforme, l’Union européenne entérine l’affaiblissement progressif de la production européenne de bananes. Déjà, après 13 ans de ce régime, la banane antillaise est exsangue. Les petits et moyens producteurs ne survivent qu’à grand peine

sur internet ou dans les dictionnaires pour vérifier leurs hypothèses sur les raisons de cette diversité des langues. Activité 3 Dans cette activité, il s’agit dans un premier temps pour les apprenants de deviner et trouver en quelle langue ce petit texte a été écrit. C’est le début d’un document en créole sur l’origine de cette langue. Le texte est suivi de sa traduction en français. Ola Kréyol sòti Kréyol sé an lanng an kréy moun mété déwò davré yo menm pa risivré pyès modèl lanng nennen. Lè

Orient, où il y apparaît comme épice à fumer. On dit qu'il permet d'ouvrir et améliorer l'apétit. Il est réputé pour faciliter la digestion, apaiser les colliques et ballonements. On le retrouve dans les fromages GOUDA et EDAM. Au Moyen Age, un petit sachet de graines sur soi protégeait du mauvais et des sorcières. Dans le piémont, à l'abstention du fiancé, pour assurer sa fidélité il devait boire un verre de vin au cumin pulvérisé et manger du pain au cumin. CURRY Souvent utilisé dans la cuisine

quarantaine de personnes dans un fort. Colomb prend la route du retour vers l’Espagne. 2 ème voyage : En septembre 1493, il repart avec une flotte de 17 navires et 1500 hommes dans le but d’installer une colonie. L’Amiral découvre les petites Antilles (la Guadeloupe et la Dominique). Il explore les côtes de Cuba et de la Jamaïque. Il découvre que les indigènes de ces îles sont anthropophages et les réduit en esclavage sous ce prétexte. Il rentre en Espagne en 1496. Troisième voyage :

devient. indispensable. La réalité créole est, fernI& & l’entendement de qui oublie le poids des situations qui l’ont fait. naître et évoluer : l’esclavage, l’émancipation, la ruée vers l’or en Guyane on les structures coloniales de la plantation aux Antilles lui donnent., ainsi qu’au fait. migratoire, une profondeur de ChNnp sans laquelle nulle vision n’en saurait ètre exacte. C’est de cette perspective comme préalable & toute tent.ative historique, d’analyse glOhillf2, qu’il sera ici question. Nous

New Amsterdam (qui deviendra New-York) en 1624. → Ils emmerde a nouveau les Portugais. → En 1674 banqueroute de la WIC. Elle se transforme alors en société dans le commerce des esclaves. → L'Angleterre et la France vont en profiter. → Dans les Antilles (jusqu'alors contrôlé par l'Espagne) ils y a une contestations de l'Hégémonie Espagnols. → Anglais : → Jamaïque 1655 → Barbade → Français occupe les Îles sucrières : → Guadeloupe, Martinique, Saint Domingue

notamment par le Système des Nations Unies, afin de favoriser cette coopération fonctionnelle. - L’approche économique Après l’échec de la tentative politique de mise en place de la Fédération des Indes Occidentales (1958-1962), puis des huit petits pays de la Caraïbe de l’Est, les colonies britanniques ont relancé le processus de regroupement par l’économie. Ainsi fut mise en place une zone de libre échange (CARIFTA) suivie de deux marchés communs (CARICOM et ECCM) et d’une banque de développement

d'habitants. L'aide internationale s'organise. La Croix-Rouge, qui se prépare à venir en aide "à un maximum de 3 millions de personnes", estime que la catastrophe "nécessite une opération d'aide internationale massive" Haïti, est un pays des Grandes Antilles occupant le tiers occidental de l'île d'Hispaniola (soit 28 000 km2 environ). Sa capitale est Port-au-Prince. Haïti comptait 8,3 millions d'habitants en 2005.

pays. Dans son long poème en prose, Cahier d'un retour au pays natal publié en 1947 mais composé dès 1938-1939, il apostrophe violemment ses compatriotes pour les convaincre de renouer avec leur culture ancestrale, seul moyen d'envisager pour les Antilles un avenir en rapport avec leurs ressources matérielles et spirituelles. Après avoir examiné les raisons pour lesquelles le poète s'estime investit du droit d'en appeler à la révolte, nous dégagerons les traits caractéristiques de l'opposition qu'il

Guadeloupe et la Société d’Histoire de la Martinique, Basse-Terre – Fort-deFrance, 1976. « En examinant la position des Antilles au milieu de l’Océan, groupées toutes entre l’Europe et l’Amérique, en regardant sur la carte où on les voit presque se toucher, on est pris de la pensée qu’elles pourraient bien un jour constituer ensemble un corps social à part dans le monde moderne (…) Petites républiques indépendantes, elles seraient unies, confédérativement, (…). Cela ne se fera peut-être pas dans un, dans