Peuls

Fangs (19,6 %), les Bamilékés et les Bamouns (18,5 %), les Doualas, les Loumdous et les Bassas (14,7 %), les Peuls (9,6 %), les Tikars (7,4 %), les Mandaras (5,7 %), les Makas (4,9 %), les Chambas (2,4 %), les Mbums (1,3 %) et les Haoussas (1,2 %). Le nord du Cameroun (du lac Tchad à la province de l'Adamaoua, comprenant les provinces Extrême-Nord, Nord et Adamoua) est dominé par les Peuls musulmans, appelés Foulbé, dont les chefferies détiennent dans le pays une position politique dominante; ils

relèvent tous du groupe Mélano-africain : les Guinéens, types moyens, les Soudanais plus grands, les Nilotiques, les Congolais petits, les Sud africains de coloration moins marquée (Zoulous). A ceux-ci s’ajoutent les peuples métissés (Ethiopiens et Peuls) et les Paléo-africains (Pygmées, Hottentots et Bochimans). La diversité linguistique est très marquée : seize familles principales de langues, 700 dialectes environ au total. II. La vie économique En Afrique noire l’activité économique principale

safène et none. Les Halpulaars (Peuls, Toucouleurs, Laobés) étaient aussi présents, tout particulièrement les Laobés, puis les groupes mandingues, surtout Sarakolés. Les premiers habitants du Baol sont les Sossés. Ils ont été repoussés plus au sud par les Sérères venant du Fouta-Toro entre le XIe et le XIIe siècle. Les Sérères du Baol étaient concentrés au centre, à l’ouest et au sud près de la frontière avec le Sine. Un bon nombre étaient intégrés au milieu wolof. Les peuls présents partout étaient surtout

et Sankoré. Le Français René Caillié la découvrira bien plus tard. Vers l'an 1300, le Songhaï passe sous la coupe de l'empire du Mali. Mais il retrouve son indépendance sous le règne de Sonni Ali Ber de la dynastie des Si (1464-1492) qui combat les Peuls et les Touareg, ainsi que les lettrés musulmans de la ville sainte de Tombouctou. Sonni Ali tente de préserver la culture africaine de son royaume. Le successeur de Sonni Ali, Sarakollé Mohammed Touré (1493-1528), soninké originaire du tekrour, prend

commerciales, en particulier l'arachide, sont effectuées par les hommes. Ce sont avant tout des paysans. Les Malinkés confient leur troupeau aux Peuls. Les artisans malinkés castés, cultivent aussi la terre. Les forgerons et les bijoutiers sont les Numu, leurs femmes sont potières. Les tisserands sont d’origine ethnique étrangère. Ce sont des hommes de castes peuls, les Maboulé, les femmes Maboulé, sont teinturières. Les Koulé travaillent le bois, les Garanké travaillent le cuir. Les Malinkés pratiquent

et des pays limitrophes. Avec 14 517 176 habitants en 2009[2], la population malienne est constituée de différentes ethnies, dont les principales sont les Bambaras, les Bobos, les Bozos, les Dogons, les Khassonkés, les Malinkés, les Minianka, les Peuls, les Sénoufos les Soninkés (ou Sarakolés), les Sonrhaïs, les Touareg, les Toucouleurs. Le français est la langue officielle, mais la population parle majoritairement les langues nationales, le bambara étant la plus utilisée. Avec une économie encore

Sénégal, les mêmes Peuls pratiquent ces mutilations génitales alors que les Wolofs non. "L'influence sociale ou régionale sur ces pratiques se vérifie à l'intérieur même d'une ethnie, explique M. Duvillier. Au Sénégal, par exemple, aucune fille ou femme wolof n'est recensée comme ayant été excisée dans la région de Diourbel, au centre du pays, alors qu'un tiers des femmes de cette même ethnie le sont dans la région de Matam, au nord-ouest, où les Wolofs sont en contact avec les Peuls, ultramajoritaires

Fodio à partir de 1804. C’est dans cet ordre d’idée que l’on retrouvera principalement : « Kirdis », « Peuls», « Guizigas », « Bororos», «Moundangs», «Toupouris», « Foulbés », « arabes choas », « Kotoko », « Kapsikis », « massas », «Fali ». II- Domain of organization 1- Political level La société du Nord-Cameroun est organisée en « Lamidats » qui sont des petits états conquis et forme par des peuls elle est dirigé par un «Lamido » élus a vie. Le « Lamidats » de Garoua a été fondé en 1839 poste fonction

essentielementéleveurs, commerçants au long-court, et dans l’Aïr, l'eau et le climat aidant, cultivateurs dans les oasis. Leur adaptation aux conditions difficiles du désert semblentavoir trempé le caractère et une certaine philosophie de vie. Les Peuls 10% de la population nigérienne. Répartis en petits groupes le long da la frontière avec le Nigéria, ils font partie de deux familles principales : les Foulbeset les Bororos. Ils sont pasteurs spécialisés dans l’élevage des zébus, complètement

contrée et se rendre, au-delà de celle-là, à l’endroit vers lequel il se dirigeait au moins cinq fois par jours pour ses prières. C’est-à-dire La Mecque. C’est en partant, alors qu’il était très jeune, qu’il s’est rendu compte que la langue des Peuls, qui était sa langue maternelle, n’était pas qu’un patois juste parlé le long du fleuve. Il allait la retrouver au Ferlo, au Boundou, dans le Fouladou, au Fouta Djalon, dans le Macina( Fouta malien), dans le Torodi( Fouta du Niger), chez les Bororo(