Peut On Concevoir Une Société Sans Art

réalité, le divertissement n’est pas le seul but de la littérature et qu’elle peut par la même occasion, faire passer une opinion. Tout d’abord, nous pouvons concevoir que la littérature a pour but exclusif de divertir, en effet elle peut être divertissante grâce à un texte plaisant qui met en scène des personnages attachants ou des aventures plaisantes, mais de même avec une mise en forme agréable. Un texte peut ainsi être plaisant grâce à des personnages attachant comme dans les contes de

Commissariat d’exposition : la fin de l’innocence Paul Ardenne L’expansion de l’industrie culturelle constatée avec les décennies 1980-2000 a pu faire croire que le commissariat d’exposition en art contemporain serait dorénavant une sinécure. Toujours plus de musées, de centres d’art, d’événements consacrés à la création vivante en arts plastiques : mathématiquement, en besoin de personnel qualifié, cela veut dire plus de commissaires d’exposition. La création en arts plastiques enregistrant

leur époque, soit pour défendre un homme, par exemple Voltaire lors de l’affaire Calas ou Emile Zola lors de l’affaire Dreyfus, ou une cause, par exemple Victor Hugo, contre la peine de mort et pour le rétablissement de la République. Néanmoins, on peut se demander à bon droit s’il s’agit là de l’unique fonction de la littérature. En effet, la littérature se distingue de l’ensemble de la production écrite par un souci esthétique ; or, dire que l’unique fonction de la littérature serait de défendre

la DDHC | «  Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit ». | | |Art L 221-6 du code pénal |homicide involontaire | | |Art R671-7-1 du code de la santé publique |subordonne le constat de la mort d’une personne qui présente un arrêt cardiaque et | |

dirigeants. La société industrielle du XX ème lie un mode de production et de protection. Le kisme du XXI siècle dissocie les étages de la firme industrielle, séparation des ingénieurs et ouvriers, appel à des sous traitants. La logique actionnariale à partir des années 80 change les principes d’organisation des firmes. Ce sont les salariés qui courent des risques et les actionnaires qui s’en protègent. Fin du processus de solidarité. LA SOCIETÉ DE SERVICES Passage à une société de services

l'éducation et des autres domaines connexes. Les buts généraux de la formation spécifique Au terme de ses études en Arts visuels, l’étudiante ou l’étudiant sera apte à :         se situer à l’égard de la société actuelle et de la culture; développer une démarche artistique; situer, dans la société, son rôle d’artiste en devenir; utiliser des méthodes de recherche et les technologies de l’information; s’exprimer en utilisant, dans ses propres créations, les éléments du langage visuel; mettre en valeur

culture d’une société, une culture qui se diffuse et s’échange. C’est ainsi que nous allons nous demander si l’œuvre d’art est-elle un moyen de communiquer? Nous verrons dans un premier temps qu’en effet l’œuvre d’art peut être moyen de communiquer mais ensuite qu’elle n’est pas toujours comprise par le public. L’Œuvre d’art peut être un moyen de communiquer. En effet, l’art est souvent considéré comme le domaine par excellence de la création. Victor HUGO écrit « L ‘art est à l’homme

quotidien dans un supermarché)   Contexte historique : (voir la période des trente glorieuses avec cours d’histoire)                -Contexte économique et sociale en rapport avec l’œuvre : Supermarket Lady illustre parfaitement son temps et la société américaine des années 1960. Les Etats-Unis, comme les pays développés d’Europe, ont connu dans les années 1960 la révolution de la consommation de masse. Avec l’apparition du supermarché, la ménagère achète tout ou presque au même endroit. Son panier

entre-soi crée par l’activité psychique qui se déploie en nous entre soi et soi. Nécessaire : Ce qui ne peut pas ne pas être. (C’est ce qui ne peut pas être autre que cela est). Contingent : Ce qui peut être tout aussi bien qui ne peut pas être. (C’est ce qui peut être autre que cela est). Anthropocentrisme : habitude de mettre l’homme au centre de tout. Anthropomorphisme : tout concevoir sur le modèle de l’homme. Aliénation psychique : être sous le pouvoir d’un autre. Ambivalent : une

être conforme à son espèce (pb: néglige les qualités particulières) Les stoïciens s'interrogent sur la meilleure manière de vivre, distinguant les tendances naturelles des hommes, par opposition à des tendances non naturelles.( nature=modèle auquel on peut se conformer) EX: manger pour se nourrir est naturel, manger par gourmandise est non naturel Pour vivre une vie bonne et philosophique, les hommes devraient suivre leurs besoins naturels et se tenir à distance de ce qui s’en écarte. B - NATURE ET DOMINATION