Peut On Concevoir Une Société Sans Religion

pas faire de la pluralité des culture un obstacle à l'unité du genre humain car créer une culture universelle entrainerait la disparition de l'humanité. La diversité des cultures peut être vu comme un obstacle dans un premier temps. Faut-il dire que les hommes sont tellement différents entre eux que l’on ne peut guère penser un concept tel que «l’homme» sans parler en l’air ? C’est un constat de fait facile. L’anthropologie nous montre que l’homme se conjugue au pluriel. L’humanité nous dit-on

microbes », il regarde comment elle va s'imposer. Il écrira aussi « La vie en laboratoire ». Par rapport aux techniques, il écrira « Aramis ou l'amour des techniques ». La religion et les croyance : il se posera la question de comment ça se fait qu'on croit de moins en moins aux religions. Quels mécanisme créent la religion. Les ouvrages associés sont « Jubilée » et « Sur le culte moderne des dieux faîtiches ». Le droit : il se demandera comment les conseillés écoutent, rédigent, ... ouvrir la

du devoir, au contraire de l'éthique (du grec ta ethè, moeurs) qui est la recherche d'un système de pensées visant une existence bonne et heureuse. La morale, discipline des normes, est donc déontologique (elle fixe des devoirs) ; c'est pourquoi on peut parler d'impératifs moraux. Se demander si la conscience morale est une illusion revient alors à déterminer si la conscience morale est inhérente à la race humaine. La « petite voix » qui constitue la conscience morale est-elle présente universellement

La vie en société Bases du comportement humain Les Philosophes se sont souvent interrogés, et s’interrogent encore, sur les mécanismes qui font agir les Hommes, sur leurs motivations conscientes et inconscientes, qui poussent à tel ou tel comportement. Comment chacun trouve-t-il, ou ne trouve-t-il pas sa place dans la Société ? d’où vient l’ambition de certains, les désirs, les motivations ? Beaucoup de théories ont été échafaudées, plus ou moins étayées par des observations, et souvent contestées

passage : de l'enfant à « l'âge adulte » sociétés traditionnelles et contemporaines I. Définitions et actualité I.1 Conceptions actuelles On nomme « rite de passage » un rituel qui marque le début d'un changement de statut social ou sexuel d'un individu, donc d'une phase de transition. On parle souvent de puberté, mais il existe de multiples autres événements qui en ont recours, qui reflètent des transitions; tels que la naissance ou la mort par exemple. Chaque société, peuple, clan ou tribu a ses propres

Chapitre I Le point de départ de l’essai est une lettre reçue par Freud, en réaction à un précédent essai, intitulé L'Avenir d'une illusion, sur le thème de la religion. On lui fait remarquer que son analyse est pertinente, mais qu'elle ne prend pas en compte la véritable source de la religion – qui serait le sentiment d'éternité, appelé aussi sentiment « océanique » (image la plus concrète de ce qui n'a pas de bornes). Selon l'auteur de la lettre, ce sentiment, dès lors qu'il est ressenti, fait

Droit Privé Droit : -ensemble de règles de conduite qui dans une société donné régissent les rapport entre les hommes ( TERRE François ) -> Droit objectif - Les droits , prérogatives que le Droit objectif reconnait a un individu ou à un groupe d'individu qui vont pouvoir se prévaloir de ses droits subjectifs dans leur relation avec les autres en évoquant la protection et l'aide des pouvoirs public -> droit subjectif , relaté a des sujets de droit (mariage , filiation ,propriété , créance

caractère élémentaire qui exclut par principe une visée encyclopédique. Il ne saurait être question d’examiner dans l’espace d’une année scolaire tous les problèmes philosophiques que l’on peut légitimement poser, ou qui se posent de quelque manière à chaque homme sur lui-même, sur le monde, sur la société, etc. Il ne peut pas non plus s’agir de parcourir toutes les étapes de l’histoire de la philosophie, ni de répertorier toutes les orientations doctrinales qui s’y sont élaborées. Il convient donc d’indiquer

homosexuel et l’accès à l’adoption scindent la population, créent des clivages entre les partis politiques et sont particulièrement contestés par l’église et les diverses religions présentent en France. A travers ces deux questions du mariage et de l'adoption par les couples homosexuels, intimement liées, c'est un choix de société qui est en jeu. Comment se fait-il que les mentalités aient évoluées mais pas les lois concernant le mariage homosexuel en France ? L’accès à l’adoption pour les couples

Au XVIIIe siècle le sens du mot philosophie est très large. Il comprend la métaphysique qui s'interroge sur la nature de Dieu, du monde et de l'homme, comme sur les conséquences des découvertes scientifiques, sur les systèmes politiques ou sur la société, morale et culture. Dans Candide il y a un débat sur le Bien et le Mal (cf. Pangloss, Leibniz, le tremblement de terre de Lisbonne, Martin…) Voltaire se demande en quelque sorte comment dans un monde concu par Dieu, l'homme doit affronter autant d'horreur