Peut On Concevoir Une Société Sans Violence

 L’identité visuelle : le logo Concevoir un logo Considérations théoriques Contrairement à ce que l’on pourrait penser en voyant la simplicité du résultat, faire un logo est un exercice complexe qui demande beaucoup de travail et de réflexion. Il est un élément capital de la communication d’une marque et ne souffre d’aucune approximation. Le logo va être le représentant visuel d’une marque. Avant même de lire la marque (ou le nom du produit, le titre du site...), l’oeil reçoit déjà une information

Siaussac Camille Peut-on concevoir une liberté sans loi ? On peut considérer la liberté come étant une opposition absolue à la loi. A première vue, la liberté consiste à pouvoir faire ce que l’on veut sans contrainte. C’est la liberté d’agir. Pour le sens commun, la liberté s’oppose à la notion d’emprisonnement ou de  séquestration. Une personne qui vient de sortir de prison est dite libre car elle n’est plus soumise à l’enfermement. L’origine du mot liberté s’en rapproche nettement. En effet

Résumé P. CLASTRES, chap. 11 « La société contre l'État » Pierre Clastres (1934-1977) est un anthropologue et ethnologue français connu pour ses études sur les tribus d’Amérique Latine, s’intéressant aux sociétés primitives. L’extrait que nous étudions est le dernier chapitre de l’ouvrage La société contre l'État, publié en 1974. Dans cet ouvrage, il montre à partir de l’étude de certaines sociétés traditionnelles, que le pouvoir politique n’est pas forcément contraignant et pour cela il s’intéresse

MAL NECESSAIRE ? L’état représente l’autorité politique, le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. Il correspond à la forme institutionnalisée du pouvoir politique. Pouvant aussi s’exercer dans les sociétés primitives d’antan focalisées sur un Chef, le pouvoir a progressivement évolué en pouvoir d’Etat divisé en trois parties : le pouvoir législatif, exécutif et judiciaire. Le mot « Etat » a été introduit par Machiavel à la fin du XV° s et traduit la

1er janvier 2011 EXISTE-T-IL UNE CULTURE JEUNE ? Rappel Bourdieu : Notion de la jeunesse arbitraire. Différente suivant les sociétés et les époques. « La violence symbolique » 1ere thèse. Pour lui, la jeunesse est loin de former un groupe homogène 2ème thèse. (cf. cours 25 janvier). A la lumière de ses théories, Bourdieu montre qu’il n’est pas possible de parler d’une culture jeune. Marcel Rioux a avancé l’idée qu’entre les jeunes il y avait une culture qu’il leur était propre. Notion

INTRODUCTION : Le début de l'histoire du jeu vidéo n'est pas assez précis pour pouvoir définir une date, selon la définition que l'on accepte du jeu vidéo, son histoire peut commencer aux alentours de 1950 avec l'idée de « Ralph Baer », en 1952 avec « OXO », en 1958 avec « Tennis for Two » ou encore en 1962 avec « Spacewar », qui est la date la plus communément admise. Il existe plusieurs types de système sur lesquels il est possible de jouer à un jeu vidéo, et de nombreux jeux sont disponibles

Société/Etat RAPPEL : La justice est inséparable de l’état tout comme le droit .En effet, celui-ci assure l’exercice du droit tout en mettant le garant de l’ordre dans le respect des libertés inaliénables. L’état désigne un ensemble d’individus soumis à une même législation, à une même autorité politique, plus précisément l’état désigne cette autorité elle-même. L’état est aussi l’ensemble des structures par lesquels il manifeste son autorité. Le principe de l’état de droit fut dès la révolution

pour les réfugiés, le Fonds des Nations Unies pour la population, le Programme des Nations Unies pour les établissements humains et l’Agence japonaise de coopération internationale. Elle a été adjointe au directeur du Projet de reconstruction des sociétés déchirées par la guerre à l’Institut de recherche des Nations Unies pour le développement social et a dirigé une équipe de recherche, de formation et d’évaluation pour le compte de l’organisation ayant succédé au projet, WSP International. Elle a

des sciences. L’associer au terme dominer, c’est se demander si nous pouvons contrôler par la force et la contrainte la nature, qui est par définition ce qui est héréditaire, l’héritage génétique et environnemental que nous ont transmis nos ancêtres. Peut-on faire ce que l’on veut de la nature grâce à l’utilisation des technologies ? Oui mais n’est-ce pas utopique de vouloir la dominer alors que nous sommes nous même-issue de la nature ? La nature est certes contrôlable sur certains aspects, mais tôt

Les femmes sont-elles légitimes d’obtenir des droits identiques à…Les femmes sont-elles légitimes d’obtenir des droits identiques à ceux des hommes, dans le monde philosophique et dans la vie en société ? Des libertés limitées « Femme : femelle de l’homme, être humain organisé pour concevoir et mettre au monde des humains » Voici la définition de la femme dans le dictionnaire Larousse de 1898. La femme n’était réduite qu’à sa possibilité de procréer. Mais d’abord qu’est-ce que la liberté ?