Peut On Considérer Les Beaux Arts Comme Un Langage

CORRIGE TYPE Matière : Devoir n° : PH50 02 Epreuve de recette du : 27/07/11 7PH50CTPA0211 statut: 81 Exemple de traitement possible du sujet proposé Remarque importante : Ce traitement possible du sujet proposé doit être considéré comme une véritable leçon de philosophie venant compléter celles qui sont proposées dans le cours. L’art ne s’adresse-t-il qu’à nos sens ? Avertissement Afin de faciliter la lecture du corrigé complet qui vous est proposé, vous trouverez ici un résumé

(« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. * besoin : Ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En dehors des besoins strictement vitaux (boire, manger, dormir), on peut identifier chez l'homme des besoins spirituels

matière car la matière est signe d’une autre chose. - Les correspondances : Forment des liens entre les êtres, les choses, les sons, les images et les parfums. - Le mystère : Refusant le rationalisme et le matérialisme. La vie ne peut être expliquée de manière scientifique, le reste fait partie du mystère. - La subtilité : La réalité n’est pas uniforme. Le poète préfère le rêve au réel, la fugacité ( qui ne dure pas) à la permanence, le rare au commun. Les

Première introduction De la philosophie comme système Du système des pouvoirs supérieurs de connaître qui est au fondement de la philosophie Du système de tous les pouvoirs de l'esprit humain De l'expérience comme constituant un système pour la faculté de juger De la faculté de juger réfléchissante De la finalité des formes de la nature considérées comme autant de systèmes particulier De la technique de la faculté de juger comme fondement d'une technique de la nature De

Histoire des arts : « Campbell's Soup Cans » par Andy Warhol L'Auteur Andy Warhol de son vrai nom Andrew Warhola, est né le 6 août 1928 à Pittsburgh en Pennsylvanie de parents immigrés aux États-Unis. Il devient peintre, producteur, réalisateur, acteur et auteur après avoir travaillé dans l'industrie publicitaire. Dans les années 1950, il fut amoureux de Marilyn Monroe ce qui l'inspira pour ses œuvres futures, mais il est également connu pour ses oeuvres sur les célébrités comme Elvis Presley

1 L’art grec classique et sa critique platonicienne Introduction Dans notre culture, le terme art indique la production de belles choses, mais avant le XVIIIe siècle, la notion de beaux-arts manque, c’est-à dire d’un ensemble d’expériences et de productions unies par une référence unitaire à la beauté. Par définition l’art s’oppose à la nature, à ce qui est produit sans intervention humaine, mais il correspond à tout ce qui n’aurait pas existé sans l’action de l’être humain. La civilisation

la musique est du sonore culturellement organisé. L’ANTIQUITE (de –3500 au V) : Dans l’Antiquité Grec on peut distinguer 2 périodes : celle avant Pythagore où la musique a une utilité sociale, des pouvoirs magiques, peut influencer l’être humain / celle après Pythagore où la musique est identifiée à une notion d’harmonie. Mousiké : terme Grec pour signifier la musique, mais qui ne peut se traduire par le mot « musique » d’aujourd’hui  L’art des sons / La danse / La gymnastique / Le domaine philosophique

connaissance conceptuelle sur la totalité du vécu, l’art paraît à tout le moins irréductible au concept tant il est vrai, comme on a coutume de le dire que l’intensité des expériences esthétiques singulières et la simplicité de l’acte créateur réclament le silence et le secret. Au point que certains philosophes n’ont pas hésité de taxer d’irrationnel l’activité de l’artiste. Un philosophe comme Gilles-Gaston GRANGER par exemple n’hésite pas de distinguer l’œuvre de la raison telle qu’elle s’accomplit principalement

L’art grec classique et sa critique platonicienne Introduction Dans notre culture, le terme art indique la production de belles choses, mais avant le XVIIIe siècle, la notion de beaux-arts manque, c’est-à dire d’un ensemble d’expériences et de productions unies par une référence unitaire à la beauté.Par définition l’art s’oppose à la nature, à ce qui est produit sans intervention humaine, mais il correspond à tout ce qui n’aurait pas existé sans l’action de l’être humain.  La civilisation

Grecs l'appelaient la bile noire (melangkholia, qui donnera le mot mélancolie). Aristote s'étonnait que cette humeur réputée néfaste touche la plupart des hommes d'exception. Elle est par tradition cause de souffrance et de folie, et sa désignation comme 'maladie sacrée' implique une dualité. Les artistes de l'Antiquité la représentèrent sous la forme d'êtres pensifs, tête inclinée posée sur la main, regard perdu où se devine une sourde douleur. Au fil des siècles, l'image du mélancolique changera