Peut On Critiquer La Raison

Toutes les cultures se valent-elles ? La culture peut désigner l’ensemble des connaissances acquises par un individu. Mais dans la question qui nous est posée ce terme désigne plutôt l’ensemble des normes, des valeurs, des techniques, des systèmes de communication propres à une société ou à un groupe social. La présence de la culture est universelle : aucune société humaine n’existe sans culture. Mais il existe une multitude de cultures particulières, propres à telle ou telle société. Si je ne choisis

Dissertation Candide  Sujet : Selon le critique contemporain Antoine Adam : « Les œuvres vivantes sont celles qui à travers les siècles, continuent d’éclairer, d’enchanter et d’émouvoir ». Cette affirmation vous parait-elle justifiée pour votre lecture de Candide ? Vous justifierez votre réponse en vous appuyant sur des passages précis du conte philosophique, même si vous pourrez, ici ou là, élargir votre réflexion à d’autres œuvres. Voltaire, de son vrai nom François-Marie

cohérence. La philosophie apparaît donc d’abord comme une réflexion critique sur une opinion. Cela permet de comprendre pourquoi un des reproches adressé à la philosophie est sa nature abstraite, son détachement de la réalité concrète. En effet, critiquer nos opinions, interroger nos fondement, c’est mener une réflexion sur la représentation de la réalité et non pas d’abord sur les choses matérielles. C’est également une des raisons pour lesquelles on a reproché à la philosophie son inutilité en faisant

Avant cela, une conception très dévalorisante des organisations était en place. En effet, Aristote faisait remarquer que tout s’organise, aussi bien les hommes que les fourmis… Mais peu à peu, notamment avec Descartes, la religion va découvrir la raison, ce qui va faire bouger les choses. L’organisation monacale apparait comme la première organisation à se préoccuper des deux types de rationalité mais la notion de calcul n’était pas encore mise en évidence (contrairement à maintenant). La rationalité

Peut-on penser sans préjugés ? Intro : les préjugés : opinions, croyances formés sans le concours de la raison. Idées toutes-faites qui s'imposent à nous de l'extérieur et que nous adoptons de manière passive. Kant, Critique de la faculté de juger : « Le préjugé c'est la tendance à la passivité et par conséquent à l'hétéronomie de la raison » A contrario, la pensée est toujours l'acte d'un sujet qui exerce son jugement de manière libre et autonome. Penser par soi-même Or

L’HISTOIRE Introduction : Le terme histoire peut se comprendre de trois façons différentes: 1- l’histoire entendue comme fiction. Souvent au pluriel : « raconter des histoires » 2- comme l’ensemble du devenir passé et futur de l’humanité. On l’écrit alors souvent Histoire. 3- Comme l’étude de ce passé : la connaissance historique. Quels points communs peut-on repérer entre ces différents sens ? Seuls les deux derniers ont rapport à la vérité ; la première au contraire s’en démarque. Mais

Microsoft Word - Commentaire de la préface de la CRP de Kant.docxCommentaire de la préface de la seconde édition de la critique de la raison pure Introduction : de la première à la seconde préface. La préface de 1781 : Le réveil kantien ou la critique sceptique de la métaphysique dogmatique. Dans la 1ère préface Kant est « réveillé de son sommeil dogmatique » 1grâce à l’empirisme sceptique de Hume et admet l’impasse théorique de la métaphysique dogmatique cartésienne (suivie par Wolf et

celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous ses désirs, toutes ses envies. Or l’expérience ordinaire de la vie montre aussi, paradoxalement, l’être humain soumis à de nombreuses contraintes à la fois externes (physiques, sociales, politiques) et internes (instincts, habitudes

estime digne d’être transmis. Qu’est-ce qui vaut être transmis ? Est-ce que les jeunes sont prêts à accepter cet héritage ? Autrefois, culture scolaire = culture familiale Aujourd’hui, culture scolaire étrangère pour certains jeunes (à quoi cela peut-il servir ?° -----) problème de l’acceptabilité de la culture Opposition entre culture des jeunes et culture scolaire (idée de colonisation culturelle) --------) fantasme de l’impossibilité à transmettre J. Verne a imaginé des mondes sociaux (pouvoir

uniquement comique ? Nous allons tout d’abord étudier cette scène, comique, burlesque et grivoise, pour ensuite aborder les différentes stratégies argumentatives utilisées pour convaincre l’Ingénu de se faire baptiser et nous conclurons enfin par la critique des rituels religieux qui feront la formation du Huron. Problématique : cette scène est-elle uniquement comique? I. Une scène comique et burlesque : un baptême grivois. bullet A. Le comique de situation : scène théâtrale et