Peut On Critiquer Une Morale établie

de la réalité, la perception sensorielle, la recherche de la vérité et l'importance de l'éducation pour sortir de l'ignorance. 2. Antigone de Sophocle est une tragédie grecque qui explore les dilemmes moraux et les conséquences des conflits entre les lois divines et humaines, le devoir familial, le destin, le courage et l'orgueil. Citations importantes :1. "Je ne pensais pas que tes édits eussent assez de force pour autoriser quelqu'un à violer

actuel de la démocratie A. La conception aujourd’hui dominante : la démocratie « constitutionnelle », « délibérative » ou « substantielle » 1. Présentation a) La critique de la démocratie majoritaire b) La promotion d’un nouveau modèle 2. Discussion critique a) La critique de Jeremy Waldron b) La critique de Carlos S. Nino c) La critique de Roberto M. Unger B. La démocratie à marche forcée ? Points-clés de la séance ‐ Langage et métalangage ‐ Langage descriptif et langage prescriptif (dont émotif)

Morale : Latin mors, moris Ensemble de principes régissant une société et permettant la relation à l’autre |Ethique : latin ethos Ensemble de principes raisonnables qui régissent nos propres conduites | | |Morale : lois humaines, obligeant tout homme (qui possède la raison), relatives |Religion : lois divines, obligeant le croyant. Sanctions si l’on ne suit pas les| |à une culture. Aucune punition si on ne suit pas une loi morale (obligation « in|lois religieuses

préoccuper de la morale ? Le sujet nous laisse à penser que pouvoir et morale sont en étroite relation. En effet, l’exercice du pouvoir sous entend que les règles établies soit régies par la morale ; celles-ci possédant une valeur universelle. L’utilisation du verbe préoccuper met en évidence que le pouvoir devrait avoir pour principal objectif le respect de la morale et non la conservation du pouvoir. Est-ce que ces deux notions peuvent vraiment cohabiter ? Et dans quelle mesure la morale doit-elle

dialogue au théâtre. Il n'est entendu que par le public, et plus rarement par un autre personnage. Apologie : défendre une thèse. Apologue : Texte court, souvent allégorique, qui cherche à donner une leçon de morale ou à illustrer une thèse. Apologue = fable : Récit suivi d’une morale. L’apologue à deux fonctions plaire et instruire. Il nous vient d’Esope qui écrivait en prose tandis que La Fontaine a versifié la fable. Assonance : Répétition d'une même voyelle ou son vocalique, le plus souvent

métaphysique des mœurs, Deuxième Section, éd. Delagrave, p.156-157 [INTRODUCTION] [Thème:] Ce texte aborde la recherche philosophique (métaphysique) du principe de la moralité. [Thèse:] L’auteur soutient que le principe de la moralité ne peut pas être empiriquement établi. [Thèse adverse:] Il constate et explique l’échec de toutes les tentatives philosophiques précédentes qui ont vu « l’homme lié par son devoir à des lois » extérieures (positives). Ces tentatives ont été nécessairement infructueuses

Saxe, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique) et religieuses (le christianisme). Cette critique procède d'un projet d'instituer de nouvelles valeurs dépassant le ressentiment et la volonté de néant

partir du savoir scientifique, la visée philosophique se révèle comme réflexion critique sur les fondements de ce savoir. A partir du pouvoir technique, la sagesse, au sens moderne se présente comme une réflexion critique sur les conditions de ce pouvoir. * inutile : Sans raison d'être. Sans nécessité. La philosophie ne permet d'établir aucune connaissance certaine. Elle est comme un champ de bataille. On peut donc s'en passer. La science, elle, suffit pour apporter des réponses certaines

leur argent et être au centre de l’intérêt culturel de la ville.) 1494 : Charles IIX, roi de France est appelé par le Duc de Milan pour vaincre le royaume de Naples. Les Florentins profitent des troupes de Charles IIX pour renverser les Médicis et établir la république. Cependant, il en résulte une encore plus grande instabilité politique, notamment car d’autres grandes familles veulent prendre le pouvoir. A cette époque, un moine, nommé Savonarole, prend le pouvoir. (La ville est très riche, les

frôlent parfois aussi le mauvais goût : ainsi à Suzanne qui proteste contre " l'affreux droit du seigneur ", il réplique : " Qui faisait bien de la peine aux filles" (I.8), laissant entendre par antiphrase qu'au contraire elles en étaient ravies (et peut-être même honorées...)         Les premières versions du Mariage ont été corrigées par Beaumarchais de leurs aspects ouvertement licencieux ou suggestifs. Il reste néanmoins dans la version définitive des situations propres à scandaliser les censeurs