Peut On Croire Au Bonheur

« Peut-on dire de la religion qu'elle libère les Hommes? » Peut-on dire de la religion qu'elle libère les Hommes ? Cette question nous amène donc à réfléchir sur comment un tel culte peut-il avoir un effet sur la liberté de l'Homme. Le « peut-on » insinue que effectivement elle peut être source de liberté des Hommes mais qu'elle peut également la restreindre. Cette question peut en effet introduire plusieurs notions telles que la spiritualité ou encore l'emprisonnement, sur lesquelles la croyance

et que nous ne serions pas près de l’être. Ce présupposé est-il légitime ? Pourquoi ne peut-on pas se déclarer heureux dans le présent ? Quelles peuvent être nos résistances au bonheur ? Pourquoi y en a-t-il, et sont-elles si puissantes qu’elles nous empêchent inévitablement d’être heureux ? En tant qu’"idéal de l’imagination" (Kant), le bonheur ne peut-il être que repoussé ? Si on ne peut définir le bonheur, si on ne sait pas ce que c’est, a-t-on des chances de le trouver ? L’attente est-elle justifiée

Le bonheur est-il un droit ? INTRODUCTION: Le «bon heur», en ancien français, désigne le bon hasard, le sort favorable. L'étymologie suggère donc que le bonheur serait caractérisé par sa contingence, par sa dépendance à l'égard de la fortune. Les philosophes grecs, en revanche, le faisaient reposer sur le savoir et la vertu. Pour être heureux, selon eux, il faut posséder la sagesse. S'il dépend de mon effort d'être heureux, alors je suis responsable de mon propre bonheur, et ne puis

de religion ? La religion a longtemps construit les sociétés humaines, et le phénomène religieux continue d'être prépondérant dans l'ensemble des pays du monde, sous différentes formes, à différents degrés. Quelle est la nature de ces croyances ? Peut-on s'en passer ? L'homme semble être un être naturellement religieux, on retrouve des traces de rites funéraires chez les hommes préhistoriques. La religion est d'ailleurs l'un des marqueurs du passage de l'animal à l'homme, en effet, aucun animal

Le bonheur « Envier le bonheur d’autrui, c’est folie ; on ne saurait pas s’en servir. Le bonheur ne se veut pas tout fait, mais sur mesure. » De tout temps, l’homme a toujours été à la recherche du bonheur et souvent il ne peut s’empêcher de croire que le bonheur se trouve chez les autres. Mais pourquoi vouloir trouver le bonheur chez autrui ? Gide, au contraire, affirme qu’il serait insensé de jalouser le bonheur des car l’homme ne serait pas capable de l’utiliser. En effet le bonheur est

famille, je songe. Le clac-clac répétitif des roues lisses du wagon battant l'acier des rails me berce et me plonge dans un univers de pensées. Mon univers à moi. Dans lequel sont enfermés mes certitudes – peu nombreuses – sur la vie, l'amour, le bonheur, mais aussi mes craintes et mes réflexions. A quoi sert la vie ? Tous un jour sur cette Terre nous nous sommes posés cette question à un moment donné de notre existence. Pour moi, ce moment, je l'avais sans cesse reporté, préférant ne pas m'attarder

Le sujet de la croyance peut alors être considéré comme un sujet polémique. Croire, c'est adhérer sans preuve. En effet, pour l’athée, le croyant est quelqu'un qui exprime sa foi dans une religion en l'absence de preuve, quelqu'un de déraisonnable et d'irrationnel, quelqu'un dont ses croyances et son comportement semblent être contraire à la raison. Est donc raisonnable ce qui n'est pas contraire à la raison. Le verbe croire peut avoir deux sens, le premier étant que croire amène à estimer ou considérer

* Plan thématique (deux parties): A. Le bonheur sous un régime totalitaire : - le cas du peuple : voir « Rhinocéros » de Ionesco – Par instinct grégaire, paresse, indifférence, la masse peut s’accommoder d’une pensée totalitaire. - le cas de l’individu : révolte ou soumission (voir « Rhinocéros », « Antigone », « Les Mouches ») – la tentation de l’illusion de liberté et de bonheur (se croire heureux et libre, même sous une dictature) B. Le bonheur dans les sociétés démocratiques : - le rôle

Le bonheur est-t-il mésurable ? Selon un vieil adage, l’argent ne fait pas le bonheur. Belle conception, mais est-elle valable pour tous ? La conception du bonheur varie d’un individu à un autre et dans ces conditions, pouvons-nous réellement prétendre mesurer le bonheur de l’être humain ? Il suffit pourtant de peu pour faire le bonheur de certains et de beaucoup pour celui d’autres. Les spécialiste en économie

fiction pessimiste d'un monde imaginaire où le bonheur est quasi impossible à atteindre. Il raconte une société contraire à celle de nos jours. En effet dans le futur de Fahrenheit 451 les pompiers n'éteignent pas le feu, mai l'allument dans le but d'éradiquer tous les livres du pays. Pourquoi détruire toute trace d'imagination, de philosophie et de souvenirs ? Car l'état totalitaire de cette époque considère que les livres empêchent de connaître le bonheur et mentent sur la réalité. Ils sontun fléau