Peut On Demander A La Justice Qu Elle Nous Venge

œuvre considérable qui va marquer à tout jamais le théâtre et influencer de nombreux artistes. Le regard acerbes qu’il porte sur son époque lui permet d’inventer des personnages qui vont par la suite devenir des références comme le personnage de l’Avare, ou Dom Juan et d’autres… La véracité de ces personnages, et des thèmes abordés par Molière est telle qu’ils sont encore d’actualité, et résonne dans notre société. 1/ Sa Jeunesse : Molière né le 15 janvier 1622 à Paris. Il est issu d’une famille

d’indulgence que moi ; il serait homme à ne pas approuver notre renouvellement de bail, & à ne rien trouver de plaisant dans votre folle idée. J’en ai pourtant bien ri, & j’étais vraiment fâchée d’être obligée d’en rire toute seule. Si vous eussiez été là, je ne sais où m’aurait menée cette gaieté : mais j’ai eu le temps de la réflexion, & je me suis armée de sévérité. Ce n’est pas que je refuse pour toujours ; mais, je diffère, & j’ai raison. J’y mettrais peut-être de la vanité, et, une fois piquée

s'offre à celui qui la repousse... Licence : Domaine public 1 PERSONNAGES CLAUDIO, juge. COELIO. OCTAVE. TIBIA, valet de Claudio. PIPPO, valet de Coelio. MALVOLIO, intendant d'Hermia. Un garçon d'auberge. MARIANNE, femme de Claudio. HERMIA, mère de Coelio. CIUTA, vieille femme. DOMESTIQUES. La scène est à Naples PERSONNAGES 2 ACTE PREMIER ACTE PREMIER 3 SCENE PREMIERE Une rue devant la maison de Claudio. MARIANNE, sortant de chez elle un livre de messe à la main

PIPPO, valet de Coelio. MALVOLIO, intendant d’Hermia. Un garçon d’auberge. MARIANNE, femme de Claudio. HERMIA, mère de Coelio. CIUTA, vieille femme. DOMESTIQUES. Les Caprices de Marianne La scène est à Naples. Une rue devant la maison de Claudio. MARIANNE , sortant de chez elle un livre de messe à la main et CIUTA , l’abordant. CIUTA .mdash ; Ma belle dame, puis-je vous dire un mot ? 1 MARIANNE .mdash ; Que me voulez-vous ? CIUTA .mdash ; Un jeune homme de cette ville est éperdument amoureux

va déclarer la guerre au roi Venceslas pour lui prendre sa couronne ,tout cela  dans le but de plaire à sa femme ,d’être plus riche et d’avoir le pouvoir . Il met ensuite en place une dictature, tue les magistrats et mène une guerre contre Bordure .     Jean Giraudoux, Electre 1939, Tragédie : Agamemnon, le Roi des Rois, a sacrifié sa fille aux dieux. Son épouse, Clytemnestre, l'assassine à son retour de la guerre de Troie, aidée de son amant, Égisthe. Oreste, le fils unique, est banni. Reste

toute entière à sa proie attachée» (305-06). L Andromaque euripidienne (430-424 av. J.-C.) se concentre sur l'humiliation de l'esclave, sur le manque de pouvoir du tyran Ménélas et de la vicieuse Hermione et enfin sur la mort de Pyrrhus. Par contre les changements des rôles traditionnels sexuels sont la preuve du pouvoir de la passion dans VAndromaque de Racine (1667); cette version examine l'intrigue amoureuse au lieu de rester fidèle aux événements tels qu'ils sont décrits à L'origine. Le

pousse" et l'enjambement peut suggérer la bousculade. L'enjambement suivant : ligne 8 Celui qui le premier a pu l'apercevoir En sera le gobeur" peut nous permettre d'imaginer le geste de celui qui avale l'huître, et sa précipitation (voracité et peur d'être arrêté par son adversaire). "Nos deux Messieurs le regardant" peut souligner à la fois l'étonnement et l'absence de réaction des deux plaignants. Disons plutôt que l'auteur nous laisse imaginer la mine qu'ils font à ce moment là. Le fait qu'ils

PHILOSOPHIE_________________________________________19 http://www.developpement-personnel-club.com ACTIVITÉ L’activité est le fond même de notre être. (LEIBNITZ). Le travail est le plus puissant consolateur des malheureux. (BARBE). La paresse, semblable à la rouille, use bien plus vite que le travail. (MANIN). Le mouvement est la vie générale de la nature, la première condition de son existence. (ZENON). La civilisation réclame l’activité du corps et de l’esprit : le travail et la pensée. (J. B. SAY)

Demoiselle est une étrange affaire, et que mon mariage est une leçon bien parlante à tous les paysans qui veulent s'élever au-dessus de leur condition, et s'allier, comme j'ai fait, à la maison d'un gentilhomme. La noblesse de soi est bonne : c'est une chose considérable assurément, mais elle est accompagnée de tant de mauvaises circonstances, qu'il est très bon de ne s'y point frotter. Je suis devenu là-dessus savant à mes dépens, et connais le style des nobles lorsqu'ils nous font nous autres entrer

LECTURES ANALYTIQUES : « Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage… » Joachim DU BELLAY   (1522-1560) Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle saison Reverrai-je le clos de ma pauvre maison, Qui m'est une province, et beaucoup davantage ? Plus me plaît