Peut On Dire Qu Une Civilisation Qu Elle Est Supérieure à Une Autre

se regarder à travers les yeux des autres, de mesurer son âme à l’échelle d’un monde qui vous regarde avec amusement, mépris et pitié. On sent toujours sa dualité..., deux idéaux en conflit dans un seul corps noir dont la force indomptable seule l’empêche d’être déchiré en deux ». Ce diagnostic du Docteur du Bois, d’il y a exactement 73 ans, n’a pas perdu aujourd’hui de sa signification. Au contraire, on peut même dire que cette tension s’est accentuée depuis et se trouve aujourd’hui à l’origine du

Célestin BOUGLÉsociologue français, [1870-1940]professeur de philosophie sociale à la Faculté de lettresde l'Université de Toulouse(1938)Humanisme, sociologie,philosophie.Remarques sur la Conception françaisede la Culture générale.Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrièrebénévole, Chomedey, Ville Laval, QuébecPage web[->0]. Courriel: rtoussaint@aei.ca[->1]Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/

SUJET : Le droit est-il le moyen libertaire ou liberticide d’une civilisation ? PROBLEMATIQUE : L’enjeu est de comprendre et d’analyser comment, de quelle manière et par quels moyens, le droit va influencer, changer les libertés des individus qui composent une civilisation. Le droit permet-il une liberté aux individus qui composent une civilisation ou au contraire diminue cette liberté ? Les notions principales sont : la société, la liberté, le droit subjectif/ objectif, l’Etat, le

Puis-je juger la culture à laquelle j’appartiens ? Juger la culture à laquelle on appartient consiste à l’évaluer, à dire ce que en quoi ses valeurs sont bonnes ou mauvaises ; cet exercice peut nous paraître des plus simples mais il faut savoir prendre le recul nécessaire afin de l’extérioriser, de pouvoir la juger sans être influencé. Mais, cette culture est un héritage, présent depuis notre plus jeune âge, elle nous enveloppe, en partie nous contrôle, d’où la difficulté de pouvoir la juger

TEXTE 1 : Montaigne « Des cannibales », Essais, livre I, Chap.31, 1595 Introduction A la fin du XVIe siècle, le monde est encore pour bonne partie une terre inconnue, et c’est au fil des découvertes toutes récentes qu’il se dévoile et se fait rencontrer les cultures des différentes sociétés. Montaigne, philosophe et homme de culture, prône une autre réflexion. Noble d’Aquitaine, maire de Bordeaux, ce penseur se distingue par son aversion pour la violence et pour sa défense de la tolérance. Il

la colonisation 3) Exploitation ou mise en valeur des territoires colonisés ?   Vocabulaire : La colonisation c’est la transformation d’un territoire en colonie. Celle-ci est alors soumise à une métropole (c’est-à-dire au pays colonisateur). On parle de colonialisme pour désigner les politiques visant à la constitution d’empires coloniaux. Le colonialisme est donc une forme particulière d’impérialisme. Le terme de colonialisme prend vite une connotation péjorative chez ceux qui y sont hostiles

U ne civilisation qui s’avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde. Le fait est que la civilisation dite «  européenne  », la civilisation « occidentale », telle que l’ont façonnée deux siècles de régime bourgeois, est incapable de résoudre les deux

de Jim Fergus Biographie de Jim Fergus :Jim Fergus est né le 23 mars 1950 à Chicago d'une mère française et d'un père américain. Jim Fergus découvre la culture Cheyenne à l 'âge de 16ans et perd ses parents à ce même âge. Suite à cela, il part vivre dans le Colorado. Il s'installe ensuite en Floride jusqu'à l'âge de trente ans où il deviendra professeur de tennis. Il revient ensuite dans le Colorado et se consacre à l'écriture. Il se passionne aussi pour la chasse et l'exploration de territoires

Prévoyant», était un Titan. Il est surtout connu pour avoir créé l'Homme à partir d'argile et pour avoir volé le «savoir divin» (le «feu sacré») de l'Olympe qu'il mit dans une tige de roseau pour le donner à l'Homme. Selon Platon, Épiméthée, qui signifie «qui réfléchit après coup», le frère de Prométhée, avait donné aux animaux, au détriment de l'Homme, les dons les plus importants ; la force, le courage, la rapidité et la ruse. Prométhée a donc décidé de compenser son erreur en faisant en sorte que l'homme

TEXTES sur l'Impérialisme et la Colonisation Suivi de Discours de Thiers sur les "libertés nécessaires" Un jugement lapidaire de Tocqueville "La société musulmane, en Afrique, n'était pas incivilisée ; elle avait seulement une civilisation arriérée et imparfaite. Il existait dans son sein un grand nombre de fondations pieuses, ayant pour objet de pourvoir aux besoins de la charité ou de l'instruction publique. Partout nous avons mis la main sur ces revenus en les détournant en partie