Peut On Dire Qu Une Civilisation Qu Elle Est Supérieure à Une Autre

PEUT-ON VIVRE SANS CROYANCES ? "Croyance : " c'est le mot qui désigne toute certitude sans preuve" " disait Alain dans ses Définitions. En effet, la croyance se définit, par opposition au savoir, comme l'adhésion à une idée sans preuve à proprement parler d'un quelconque caractère véridique. Ainsi la croyance s'apparente à la foi mais aussi à l'opinion, au préjugé, etc… La croyance est dite aveugle et ne fait aucunement appel à la raison. Ainsi on serait a priori tenté de dire que la croyance

Puis –je juger la culture à laquelle j’appartiens ? Lorsque l’on évoque le mot « culture », plusieurs significations et sens viennent à l’esprit : culture intensive, biologique, microbienne, agriculture, culture générale, culture religieuse, ministère de la Culture, culture orientale, culture populaire, culture encyclopédique. Mais qu’est-ce que la culture ? D’après le dictionnaire philosophique de Comte Sponville, la culture est l’ensemble des connaissances qu’une société transmet et spécialement

CULTURE Le sens de la culture : La culture est-elle se qui sépare ou ce qui unit les hommes ? INTRODUCTION : Le face à face des cultures et la question de la culture I) Le sens de la culture  : Conception classique et universalisme des Lumières 1) Le sens classique de la culture 2) L'universalisme rationaliste des Lumières a) L'unité de l'humanité et la raison b) Culture, civilisation et progrès 3) Les difficultés du modèle des Lumières  : logique évolutionniste et ethnocentrisme II) Le sens de

intellec-tuelle. La possession de l’écriture multiplie prodigieusement l’aptitude des hommes à préserver les connaissances. On la concevrait volontiers comme une mémoire artificielle, dont le développement devrait s’accompagner d’une meilleure cons-cience du passé, donc d’une plus grande capacité à organiser le présent et l’avenir. Après avoir éliminé tous les critères proposés pour distinguer la barbarie de la civilisation, on aime-rait au moins retenir celui-là : peuples avec ou sans écriture, les uns capables

LETTRE À MAURICE THOREZ (Présence Aricaine). FERREMENTS (Editions du Seuil). CADASTRE (Editions du Seuil). TOUSSAINT LOUVERTURE (Présence Africaine). Editions PRESENCE AFRICAINE, 1955 Tous droits réservés Aimé CÉSAIRE Discours sur le colonialisme Quatrième édition PRÉSENCE AFRICAINE 42, rue Descartes Paris (Ve) Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme — 3 — 1 Une civilisation qui s'avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente

titre original Die Zukunft einer Illusion, L’Avenir d’une illusion est un article de Sigmund Freud paru en 1927. Subdivisé en 10 chapitres, il questionne le devenir de la religion à travers la culture, en réalisant une rétrospective dans le passé de celle-ci. Dans cet article, Freud prouve que la culture ou la civilisation, la société, la psychanalyse et la religion sont intrinsèquement liées. Elles sont interdépendantes, l’une ne pouvant subsister sans l’autre : la culture étant représentative de

menées par Hitler, il faut remonter à la première guerre mondiale et le traumatisme qu’a connu l’Allemagne après leur défaite et la signature du traité de Versailles, un traité humiliant pour les Allemands. Pour Hitler, la défaite apparaît comme le résultat d'une trahison de l'arrière, dont la révolution allemande de novembre 1918, complotée par l’internationale bolchevique juive, est le symbole. Il acquiert alors la conviction qu'il faut regagner les ouvriers à la nation et que les classes dirigeantes

l’essence de la culture dans l’Humanité c’est, semble-il se heurter à une évidence : la culture est indissociable de l’Homme. Celle-ci s’exprime à travers les Hommes, et inversement ceux-ci ne s’expriment qu’à travers une certaine culture. Mais pourtant, celle-ci permet-elle de discerner une unité dans les Hommes ? Est-ce qu’elle les réunit, c’est-à-dire qu’elle permet de faire une liaison entre eux, est-ce qu’elle est un dénominateur commun à l’Humanité, est-ce qu‘elle les rend plus semblables ? Ou bien

 Française).   LETTRE  À  MAURICE  THOREZ  (Présence  Aricaine).   FERREMENTS  (Editions  du  Seuil).   CADASTRE  (Editions  du  Seuil).   TOUSSAINT  LOUVERTURE  (Présence  Africaine).   Editions  PRESENCE  AFRICAINE,  1955   Tous  droits  réservés   Aimé  CÉSAIRE   Discours  sur  le  colonialisme   Quatrième  édition   PRÉSENCE  AFRICAINE   42,  rue  Descartes   Paris  (Ve) — 33 — Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme 1 Une civilisation qui s'avère incapable de

Stanislas De Montalembert Groupe C1 Le droit est-il le moyen libertaire ou liberticide d’une civilisation ? Le droit, d’un aspect général est ce qui définit les îlots de possibilités que nous ayons dans un entourage d’interdit. C’est l’ensemble des règles qui attribuent des prérogatives et des droits aux personnes. Bien entendu, il ne s’applique pas à un seul individu mais à un groupe de personnes étant sous la même autorité politique. Le droit comporte des lois et règles que