Peut On Dire Que La Nature Est Bonne

Humain, trop Humain. Il a pour thème la moralité, c’est-à-dire ce qui indique ce qui est bien ou ce qui est mal. Mais alors une chose bonne ou mauvaise l’est-elle en elle-même, ou ne sera-t-elle pas dite bonne ou mauvaise selon nos intérêts et notre plaisir ? Nietzche soutient qu’une chose sera considérée comme bonne si elle nous permet d’accroître notre plaisir ou de diminuer notre déplaisir, voire si elle favorise notre propre conservation. On peut alors découper le texte ainsi : la première partie va

Qu'est-ce qui rend une action bonne ? etude de la philosophie morale kantienne Résumé: NB : Il s'agit ici de faire un petit exposé sur la morale kantienne. On en profite pour parler du projet moral en général, et pour comparer la morale kantienne avec la morale antique. Cette comparaison permet de mieux comprendre en quoi la morale kantienne ne va pas de soi, et donc, de trouver des arguments pour critiquer (au sens d'analyser) cette dernière. Introduction I- La détermination de la moralité

Accomplir tous ses désirs est-ce une bonne règle de vie ? « La vague inquiétude / Qui fait que l'homme craint son désir accompli » écrit Victor Hugo dans son poème Les Feuilles d’automne. Doit-on se méfier de l’accomplissement de tous nos désirs, au point ne pas en faire une quête qui organiserait notre vie ? Et qu’est-ce donc qu’une « bonne règle de vie » ? Ce corrigé ne contient que des pistes de réflexion sur le sujet étudié. Selon CALLICLES, "celui qui veut vivre droitement sa vie" doit

1. La vie d’Emmanuel Kant : une existence s’effaçant derrière son œuvre. (1) La biographie de Kant est d’abord une biographie intellectuelle, car sa vie s’efface derrière son œuvre, en raison même du peu de choses qu’il y a à en dire. Né à Königsberg en Prusse le 22 avril 1724 dans une famille d’artisans relativement pauvre, Kant demeura à de rares exceptions près dans sa ville natale durant toute son existence. Il fut éduqué par son père et surtout par sa mère dans une piété rigoureuse, bien

action est bonne ? B- La réponse kantienne II- La philosophie morale kantienne et sa différence avec la philosophie morale des Anciens (ou : les rapports entre bonheur et moralité) A- Identité Bien/ bonheur B- Est-ce une morale du "sentiment ", comme le voudrait l’interprétation kantienne ? III- Eléments pour critiquer la conception kantienne de la moralité A- L’évacuation du bonheur de la vie morale est-elle vraiment pertinente ? B- L’action bonne kantienne

cerner comment on passe d'une éthique a une autre mais ça a ses faiblesses parce que ça classifie peut être un peu trop les auteurs. Idée platonicienne que c'est l'idée de façonner l'éthique qui participe a façonner l'ordre, tout un ensemble d'éléments relatifs à la nature, au cosmos. Avec Kant on entre dans la pensée des lumières, chez lui agir moralement ce n'est pas suivre les enseignements de la nature, la vertu chez Kant au contraire ça sera la morale. Pour Kant c'est une lutte contre la naturalité

La morale et la volonté On peut designer la morale par la connaissance du bien et du mal que peut avoir l’Homme et qui par conséquent oriente ses actions. Bien que personnelle, elle est largement influencée par les normes et les valeurs en place dans la société inculquées dès le plus jeune âge à travers la socialisation. Grace à ces valeurs, l’Homme cherche le bien moral dans ses actions, c’est-à-dire qu’il agit en fonction de ce qu’il considère comme bon. Ses actions sont poussées par sa volonté

nous paraît évident, nous verrons par la suite que ce n'est pas du tout évident. Le mot cultivé a un lien avec le mot culture. Nous allons tenter de définir ce qu'est la culture. Cette notion s'oppose à la nature car la culture est le témoin de l'action humaine, la transformation de la nature par l'homme. La culture suffit-elle a faire d'un homme un homme cultivé ?. Dans un premier moment de reflexion nous nous demanderons ce que signifie la culture. Dans un second temps, nous nous évertuerons à

Retour à la table des matières L'ancienne philosophie grecque se divisait en trois sciences : la PHYSIQUE, l'ÉTHIQUE et la LOGIQUE. Cette division est parfaitement conforme à la nature des choses et l'on n'a guère d'autre perfectionnement à y apporter que celui qui consiste à y ajouter le principe sur lequel elle se fonde, afin que de cette façon on s'assure d'une part qu'elle est complète, que d'autre part l'on puisse déterminer

(1792), Fondements de la métaphysique des mœurs 5 Préface Retour à la table des matières L'ancienne philosophie grecque se divisait en trois sciences : la PHYSIQUE, l'ÉTHIQUE et la LOGIQUE. Cette division est parfaitement conforme à la nature des choses et l'on n'a guère d'autre perfectionnement à y apporter que celui qui consiste à y ajouter le principe sur lequel elle se fonde, afin que de cette façon on s'assure d'une part qu'elle est complète, que d'autre part l'on puisse déterminer