Peut On Désobéir A La Loi

de sa notoriété et sert de bouc émissaire lors d’un procès qui nous est connu par Platon et Xénophon qui nous en font le recit. À travers lui ce sont les sophistes qui étaient visés et certains hommes politiques corrompu dont il fut l’ami comme Alcibiade. Dans «  L’Apologie de Socrate » , Platon nous apporte les paroles prononcées par Socrate pour sa défense. Le texte a été rédiger par Platon après la mort de Socrate. Le procès fut lancé par 3 accusateur: Mélétos, Anytos et Lycon. Le premier rédigea

préférer la révolte à la résignation ? Sommaire Index des sujets Analyse du sujet Les mots du sujet Les deux mots à souligner sont "révolte" et "résignation" Révolte : se révolter, c'est désobéir à une règle, une loi, une prescription. Le révolté est celui qui dit non, qui refuse, et pas seulement par les mots mais aussi par l'action. On ne confondra pas révolte et révolution. La révolte peut être le fait d'un individu seul ou d'un petit nombre d'individus et peut s'opérer contre n'importe

Est-ce que les courants positivistes et idéalistes sont distincts ? I - Idéalisme et positivisme, deux courants s’opposant A. Les différences entre droit naturel et droit positif : deux notions semblants inconciliantes B. L’opposition existante entre un fondement concret et un fondement abstrait II - Idéalisme et positivisme, deux notions complémentaires A. Une conception du droit positif et du jusnaturalisme critiquable B. Une éventuelle conciliation pour un droit parfait ? Le

l’occurrence le droit. Celui-ci est à la fois un interdit social «  tu n’as pas le droit de tuer », pour le bon fonctionnement de la société : c’est un droit objectif : ensemble qui gouverne la conduite de l’homme en société et dont le respect est assuré par l’autorité publique « drogue=prison ». Des lors qu’il y a une société, il faut des règles qui la gouvernent. Toutes les règles en droit ne sont pas que des interdits. C’est aussi des permissions. Il y a certaines aspirations personnelles retenues

Nous sommes souvent amener à penser que la liberté se retrouverait dans l'absence de règles, l'absence d'autorité, autrement dit, dans l'absence d'ordres, de limites. Mais cela sans penser que nous serions alors plus en démocratie mais en situation d'anarchie, ce qui implique naturellement une instauration de la "loi du plus fort" (qui n'est en réalité, bien sûr, pas une loi en soi). C'est donc pourquoi dans cet extrait de Propos d'un Normand, Alain s'est interrogé sur les vertus du citoyen. La démocratie

_ Test électronique : à faire sur le site EUAPV à partir du 7 au 13 novembre * 2456 (la clé pour faire le test) * C’est un questionnaire (en dix questions) à faire en 20 minutes. Le test est disponible là où se passe le cour, sur le site de la fac, puisque ce sont des questions sur le cour. * Attention ! ce test est accessible durant une semaine, et il se fait ou on le souhaite. PAS DE COUR LE 7 NOVEMBRE DE 9H30 A 12H30 _ Test d’entrainement : constituer

Dissertation n°2DELAFRAYE Anaïs TG4 Dissertation philosophie : A quelles conditions puis-je dire que je suis libre ? Le terme conditions, ici, désigne le fait que une condition peut être nécessaire sans être suffisante, pour que tel ou tel phénomène ou action se produise, le terme libre exprime le fait d’avoir conscience d’une action effective ou réelle, la cause ou la raison de l’action se trouve donc en l’agent. Le verbe pouvoir veut dire « est-il possible ». Le pluriel de « quelles »

pas les autres formes de résistance, actions militantes ou contestations qui visent à renverser un régime abusif. La désobéissance civile est un acte public politique n'utilisant aucune forme de violence. Cette manifestation publique contraire à la loi a pour objectif d'amener un changement ou une modification dans la loi ou la politique du gouvernement. En désobéissant à la loi, on déclare et assume publiquement à la majorité que la liberté des hommes, censés être libre et égaux dans un état de droit

justice. On peut concevoir la justice comme étant une valeur morale, mais aussi comme étant juste le fait de se conformer aux lois, ou encore, la justice peut simplement renvoyer à l'institution ou au pouvoir judiciaire. Être juste c'est être légale, et être légale c'est être conforme aux lois. Il existe trois types de lois: celles qui interdisent, celles qui obligent et celles qui autorisent. Cependant, la loi n'est pas quelque chose de naturelle pour l'homme: en effet, il n'existe aucune loi universelle

qu’un système politique ou juridique est légitime (juste) ? Se poser cette question, c’est se trouver confronter à toutes les apories de la pensée politique, apories qui ne sont pas dues à une insuffisance de l’esprit ou à un défaut de réflexion mais qui tiennent à la matière même, et que le temps ne parvient pas à atténuer, tant il est vrai que les idéologies continuent encore aujourd'hui à s’affronter. Quel est le rôle de l’Etat ? maintenir l’ordre ou établir la justice ? les deux répondra-t-on,