Peut On Etre Citoyen Du Monde

aspect crucial de la démocratie pour être mieux en mesure de protéger nos pays contre les menaces terroristes. Question 1 : Que pensez-vous des pratiques des gouvernements américain et britannique en matière de surveillance électronique des individus (Internet, courriel, etc.) ? Suite à ma documentation auprès des différents textes fournis dans le guide du séminaire 2, pour moi, une question est inévitable : Est-il moralement acceptable, aux yeux des citoyens, de se faire espionner, à leur insu

étendue. La vie des citoyens romains qui s'inscrive d'abord dans la cité va peu a peu s'étendre a tout l'Empire exportant leur civilisation. Séance 1: La citoyenneté romaine dans l'Empire romain. Dans l'empire romain sont citoyen tous les fils de citoyens ainsi que les pérégrins (étrangers) ayant obtenue le droit de cité au cours de leur vie. Sont exclu de la citoyenneté les femmes et les enfants, les esclave et les pérégrins. Problématique : Que signifie être citoyen romain et comment le

république b) Apparition du débat à la télévision et dans la presse c) Sondage II. Les différents problèmes liés à ce débat a) La revendication des minorités qui ne se sentent pas intégrés b) L'exemple de la Burqa c) La coupe du monde 2010, en Afrique du Sud III. Malgré tout, une volonté d'unifier la population a) De bonnes intentions au départ mais… b) Pourquoi cela n'a pas marché ? Conclusion Liste des sources Introduction

Les droits et libertés. La conception des Droits de l’Homme et du Citoyen est familière à tous aujourd’hui et peut sembler être une évidence, mais elle a subi et subit toujours des critiques et voit certaines théories lui résister. Cette conception est apparue à la fin du XVIIIème siècle en Amérique du Nord et en Europe, à travers des déclarations, notamment la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 en France, rédigée à l’occasion de la Révolution. Ces idées, influencées par

COMMENTAIRE DE TEXTE : LA DECLARATION DES DROITS DE L'HOMME ET DU CITOYEN «Pour qu'une constitution soit bonne, il faut qu'elle soit fondée sur les droits de l'homme et qu'elle les protège ; il faut connaître les droits que la justice naturelle accorde à tous les individus, il faut rappeler tous les principes qui doivent former la base de toute espèce de société et que chaque article de la Constitution puisse être la conséquence d'un principe, » Cet extrait prononcé par Mounier, député du Tiers-

Série S : Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique ? Avertissement : il ne s’agit ici que de pistes de réflexion et non d’une copie type nécessairement attendue par vos correcteurs. D’autres approches, d’autres thèses et arguments sont possibles. Une fausse piste qu’il fallait éviter : Croire que le sujet avait comme enjeu essentiel le jugement moral que nous portons sur les politiques. En particulier, des développements sur les « affaires » récentes étaient peu pertinents.

Thomas Hobbes (1642) LE CITOYEN ou les fondements de la politique (DE CIVE) (Traduit de l’anglais en 1649 par Samuel Sorbière, secrétaire de Thomas Hobbes) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

Le Citoyen grec Le terme de citoyenneté est né dans le cadre de la Cité car pour les grecs, on est citoyen d’une Cité avant d’être grec. La Cité constitue un cadre géographique précis dont la superficie est limitée à la ville et ses faubourgs. Ce cadre va correspondre à une organisation politique, la Cité-Etat. Chaque Cité à son peuple, son organisation politique, et est donc indépendante par rapport aux autres. Le regroupement en Cité – polis en grec - distingue l’homme civilisé du barbare

Etre un bon citoyen Etymologiquement, le citoyen appartient à une cité, c’est à dire à une communauté organisée selon des règles. Comme dans tout état de droit, le citoyen français se définit par un certain nombre de droits et devoirs fixés par la loi et notamment la constitution. Ces droits et devoirs sont civiques, civils et sociaux économiques. Ils visent à permettre la participation du citoyen au développement de la vie de la cité. Toutefois, c’est l’engagement volontaire et personnel qui

l’étranger. Pour cela, la défense nationale met en place des plans de sécurité, tel que le PNS (Plan National de Sécurité) ou plus connu de tout le monde : le plan Vigipirate. -Le PNS vise à améliorer la relation de travail entre le ministère public et les services de police. Dans ce plan, le gouvernement fédéral a déterminé quels phénomènes de sécurité doivent être abordés prioritairement. Cela signifie que les services de police et toutes les autres instances concernés vont y prêter une attention particulière