Peut On Faire Table Rase Du Passé

Dieu. Les concepts fondamentaux de la philosophie de Spinoza sont les suivants : * le concept de Dieu conçu comme un être absolument infini, c'est-à-dire une substance constituée par une infinité d'attributs. En dehors de Dieu, aucune substance ne peut être donnée ni être conçue. Chaque attribut exprime une essence éternelle et infinie. Dieu est synonyme de la Nature. Deus sive natura : « Dieu, ou la Nature »; * la substance : ce qui est en soi et est conçu par soi, c'est-à-dire ce dont le concept

les poèmes en prose (par exemple ceux d’Aloysius Bertrand) qui sont pour Baudelaire les plus aptes à la « description de la vie moderne », jusqu’à l’apparition du calligramme, mi-poésie mi-dessin.Mais les poètes s’en prennent aussi à la langue. Soucieux de faire de la poésie un langage pour tous, Hugo, dans Les Contemplations, fait entrer en poésie les « mots […] mal nés […] tas de gueux ». Prévert et Queneau se rebellent contre le dictionnaire en créant des néologismes : « enrimer, enrythmer, enlyrer, empégaser »

en prose (par exemple ceux d’Aloysius Bertrand) qui sont pour Baudelaire les plus aptes à la « description de la vie moderne », jusqu’à l’apparition du calligramme, mi-poésie mi-dessin. Mais les poètes s’en prennent aussi à la langue. Soucieux de faire de la poésie un langage pour tous, Hugo, dans Les Contemplations, fait entrer en poésie les « mots […] mal nés […] tas de gueux ». Prévert et Queneau se rebellent contre le dictionnaire en créant des néologismes : « enrimer, enrythmer, enlyrer, empégaser »

-d’après Pascal, on éprouve le bonheur comme n ‘étant jamais là. Il semble dépendre du passé ou du futur. Pascal se demande si il y a un présent. A ce moment là le présent serait une transition. Si nous rappelons le passé, nous le vivons comme un moment de bonheur perdu. Pour Pascal c’est important de vivre dans le présent, c’est prudent. Car ce n’est qu’au présent que l’on peut poser les jalons du futur. C’est la PRUDENCE. Mais le présent, le plus souvent, ne correspond pas à ce

particulière tant du point de vue de l'impératif de penser par soi-même que du thème général de ce colloque. L'alibi du passé En philosophie, le souci de penser par soi-même est indissociable de l'affirmation - pas toujours proférée, en Europe continentale, avec toute la force que je souhaiterais - que la tâche première du philosophe est de philosopher, et non d'étudier les philosophes du passé. J'ai personnellement toujours été mi-agacé , mi-amusé par le fait que lorsque quelqu'un fait un mémoire ou une

Faut il faire table rase du passé ? Ceci revient à ce demander si nous devons tourner le dos à ce qui a été et qui n'est donc plus. Cette question pose immédiatement un problème puisque le passé étant un temps révolu l'homme n'aurait aucun intérêt à le ressasser. Personne ne peut en effet changer le passé, c'est ainsi, c'est daté et terminé. Ainsi, repenser longuement au passé serait une perte de temps, tout le temps passé à se remémorer ce qui est accompli bloque l'avancé vers l'avenir. Cependant

document: L'oubli chez Nietzsche est également puissance de discrimination et dispose d'un pouvoir critique qui permet le soulagement en évitant de faire sombrer l'individu dans le comportement pathologique de la mélancolie. L'oubli n'est pas une Faculté inerte, une «vis inertiae», il y a une positivité de l'oubli chez Nietzsche. La Connaissance du passé peut aveugler celui qui veut comprendre le présent dans sa nouveauté, son caractère singulier. C'est pourquoi, l'oubli apparaît comme nécessaire à

dangers extérieurs. - La conscience réfléchie : Elle est propre à l’homme et consiste à agir tout en se regardant agir pour se juger. En effet, l’homme qui mange peut juger s’il mange proprement ou non, par exemple. Ainsi, la conscience réfléchie consiste en un retour sur soi pour critiquer nos actions, nos décisions. Ce retour sur soi se passe comme un dédoublement de soi inachevé permettant de se juger. Le processus est semblable à celui du miroir. Pour connaître mon apparence physique, je regarde

           Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?   Lorsque nous considérons la vie des hommes illustres ou même de plus simples mortels , nous avons le sentiment qu’en définitive leur vie s’est déroulée à la façon d’un film dont toutes les scènes avait déjà été écrites . Bref,  leur existence semble s’être déroulée comme un destin dont on ne peut plus modifier le cours   . D’ailleurs , ne faisons pas nous même l’expérience dans nos vies actuelles que les « choses » s’enchaînent , se succèdent

réalité. Ils peuvent aussi nous montrer les faiblesses de l'esprit humain et plus précisément son manque de discernement, ou encore les limites de tel ou tel outil conceptuel. C'est ainsi que des paradoxes basés sur des concepts simples ont permis de faire de nombreuses découvertes dans le domaine de la science ou de la philosophie ainsi que dans celui des mathématiques.  Qu’est ce qu’un paradoxe probabiliste ? Les paradoxes probabilistes sont les problèmes de la théorie des probabilités largement