Peut On Imaginer Un Monde Sans Livre

il ne reviendra pas. Quelque temps après, Virginie meurt d'une fluxion de poitrine. Félicité, seule, voue alors une immense tendresse à Loulou, un perroquet dont on lui a fait cadeau. Suite à une angine, la servante devient sourde; ainsi isolée du monde, elle ne perçoit plus que la voix de son perroquet quand un matin d'hiver elle découvre Loulou mort. Mme Aubain meurt peu de temps après. Ayant contracté une pneumonie elle décide même d'offrir Loulou empaillé grâce aux conseils de Mme Aubain pour

découvre, dans d'autres dialogues, notamment dans le Phédon, que Socrate considère le monde sensible comme la prison de l'âme. Quant au monde intelligible, auquel peuvent accéder ces mêmes âmes par la philosophie, il est la seule réalité authentique pour lui. L'allégorie de la caverne est pour Platon plus qu'une simple métaphore, mais en aucun cas un mythe. Il s'agit d'une représentation de la réalité de ce que peut vivre une personne ayant fait son chemin de réflexion, d'élévation d'elle-même ; c'est-à-dire

 Aujourd'hui ou la place et l'utilité du livre sont constamment revendiquées dans notre société avec l'omniprésence des écrans de télévisions, d'ordinateur, on peut s'interroger sur l'utilité du livre au XXI siècle. Franz Kafka, auteur tchèque et juif du XX ème siècle indique radicalement sa position par rapport à l'apport qu'un livre à sur la personne, Selon lui : «on ne devrait lire que les livres qui vous mordent et vous piquent. Si le livre que nous lisons ne nous réveille pas d'un coup de poing

capable de se vanter d'avoir, par le particulier (ou le singulier), acquis cette totalité (universalité) du savoir. Il considère la lecture d'un livre comme une pure perte d'énergie et de temps, comme une vaine tentative pour s'approprier un savoir infini (ou indéfini) par l'étude de chaque micro-particule qui le compose. Il rejette l'individualité du livre et préfère "s'intéresser aux rapports qu'il entretient avec les autres" : "L'homme cultivé doit rechercher les communications et les correspondances

question que de grandir. Dans Les mémoires d’une jeune fille, c’est Simone de Beauvoir qui est à la recherche d’elle-même, la quête de soi est le thème principal du livre. Le premier tome de sa trilogie autobiographique raconte tous les chemins qu’elle a empruntés pour devenir la femme qu’elle est aujourd’hui. Elle découvrira qu’elle peut aller au-delà des idées construites par les gens autour d’elle par la littérature et se détachera peu à peu du cercle familial. Alors, elle s’interrogera sur ses croyances

On peut qualifier le roman 1984 de contre-utopie puisqu’il décrit un système totalitaire, marquée par la souffrance, la haine, la peur et l’absence de tout espoir. Orwell qui a été contemporain du nazisme et du stalinisme imagine un totalitarisme absolu, qui ne contrôlerait plus seulement les actes mais surtout les esprits, et avec eux la mémoire, et donc la vérité, la science et l'histoire. La société imaginée dans 1984 représente pour l’auteur, une dérive du monde possible du monde réel

beaud’hommes dans les objets tels que téléphones et télévisions. Le monde de Simple semble riche d’une multitude de détails que les autres ont depuis longtemps banalisés. Comment rendre compte de ceci avec des mots ? Là encore, Marie-Aude Murail joue avec eux, mais de façon bien plus riche que les simples inversions dont il est question dans la piste précédente : Simple invente son propre langage (mais à partir seulement du dernier tiers du livre, lorsque, grâce à son frère et aux colocataires, il commence

représenter une condition humaine heureuse, mais encore les conceptions et les désirs mêmes de la philosophie. Ils n’auraient pu imaginer un état naturel si pur et si simple, comme nous le voyons par expérience, ni croire que la communauté humaine puisse se maintenir avec si peu d’artifice et de liens entre les hommes. Michel Eyquem de Montaigne (1533 - 1592), Les Essais (1580), livre I chapitre XXXI, des Cannibales. 1. amérindiens ; 2. dégénérées ; 3. époque ancienne et mythique où les hommes étaient

IMAGINER LA DÉMOCRATIE POPULAIRE L'Institut de l'économie mondiale et la carte mentale soviétique de l'Europe de l'Est (1944-1948) Lars Haga Presses de Sciences Po | Vingtième Siècle. Revue d'histoire 2011/1 - n° 109 pages 12 à 30 ISSN 0294-1759 Article disponible en ligne à l'adresse: http://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2011-1-page-12.htm Document téléchargé depuis www.cairn.info - uqam - - 132.208.132.95 - 04/05/2011 15h11. © Presses de Sciences Po ------

Le sujet Objet d'étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Le sujet comprend : Texte A - Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B - Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C - Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX ÉCRITURE I – Après avoir lu attentivement les textes du corpus, vous répondrez d'abord à la question suivante (4 points) : Ces textes cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Votre réponse