Peut On Juger Une Autre Culture

est le signe de cette difficulté ExempleRéférence philosophique Nouvel argument il n’est pas légitime de juger la culture à laquelle on appartientCitation Référence philospsophiqueReprise et approfondissement de la difficultéAnalyse de la notion d’appartenanceTransition Deuxième partie Objection forte à la thèse exposée en première partieRéférence philosophique Deuxième définition de la culture Transition Troisième partie Mise en difficulté de la solution esquisséeNouvelle analyse de l’ethnocentrisme

Toutes les cultures se valent-elles ? Nous avons souvent tendance à rejeter en dehors de l’humanité pleinement cultivée les hommes ayant une autre culture que la nôtre. En effet, considérant d’autres cultures, certaines d’entre elles nous semblent archaïques, inférieures. C’est pour cette raison, du reste, que nous les qualifions de sauvages et de barbares. Néanmoins, certains diront que ces considérations sont frappées d’une illusion ethnocentriste et affirmeront qu’aucune culture n’est supérieure

pédagogique d'un collègue physicien ■Bide et musique - l'hilarante radio virtuelle de l'improbable et de l'inécoutable ■Super Simone - enfin de la bonne chanson française ■On peut le faire - le site système D Mercredi 14 juin 2006 3 14 /06 /2006 10:26 Sujets de section S Sujet 1 : Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ? Remarque préalable : ce type de sujet pose habituellement un problème aux bacheliers, et donne des copies très faibles, faute d'une antithèse assez solide et radicale

Peut-on comprendre la diversité culturelle? Ainsi s'il nous est possible de parler de diversité culturelle c'est parce que nous sommes capables de déterminer ce qui fait culture. La culture semble être spécifique à l'homme. En effet la culture peut désigner cette disposition qu'à l'homme de développer ces facultés par l'éducation et par la vie en société. Ainsi la culture semble moins être pensée comme une opposition stricte à la nature, que comme son développement. La culture désignerait ce qui

1. Comment juger les valeurs de chaque culture sans tomber dans l’ethnocentrisme ou dans hypocrisie ? 2. Selon Levy-Brühl toutes les cultures ne peuvent pas se valoir car il y a certaines cultures qui sont appelées « primitive » qui agissent par habitude et ne pensent et n’ont pas de raisonnement alors que les autres cultures plus évoluée sont capables d’avoir une démarche logique et rationnelle. 3. Dans cette deuxième partie nous décidons de montrer que toutes les cultures ne se valent pas

Dissertation : Peut-on juger objectivement la valeur d’une culture? Cette question pose d’emblée deux présupposés. Premièrement, un jugement peut être objectif. Deuxièmement, les cultures, au sens de l’ensemble des pratiques d’un groupe humain, possèdent une valeur : on peut leur affecter une connotation qualitative : importance, moralité… Supposé qu’on puisse assigner une valeur aux différentes cultures, le jugement de cette valeur peut-il atteindre l’objectivité et selon quels critères

communauté ayant ses propres valeurs, normes, etc.) pourrait faire à propos d’autrui, cet autre être pensant. Ainsi ce n’est pas tant la possibilité d’émettre des jugements, chose qu’il nous est possible de faire à longueur de temps (mis à part les malades mentaux), que la légitimité de ces jugements qui est mise en cause par le sujet. En effet, il semble que nous manquions d’objectivité, pour juger cette autre chose pensante en premier lieu, mais également envers nous-mêmes et ce que « nous » représentons

Révolution Française, le peuple est pour la première fois amené à porter un jugement qui sera réellement pris en compte. On peut penser que cela est un risque, dans la mesure où la majorité est illettrée, le peuple est donc peu instruit, peu cultivé. Chacun peut porter un jugement sur chaque chose, mais seuls les jugements éclairés sont valables, considérables. Appelons culture toutes les connaissances qui ne sont pas nécessaires à la survie (comme le fait qu’il faille boire pour ne pas mourir), les

I. La définition de la culture - Qu'est-ce que se cultiver ? - Les divers sens du mot culture peuvent-ils être ramenés à l'unité ? Les objets culturels 1. Nature/culture - En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel ? - La féminité est-elle un artifice de la culture ou une différenciation naturelle ? - La propriété est-elle un fait de nature ou un fait de culture ? - La culture se contente-t-elle seulement de compléter la nature, ou se substitue-t-elle

des civilisations, c'est-à-dire des cultures de toutes sortes. Mais y en a-t-il une ou plusieurs qui peuvent prévaloir par rapport aux autres ? Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ? Mais la question du jugement peut valoir aussi pour d'autres problématiques que celle de la culture comme la morale ou même le jugement d'une œuvre d'art. La question devient alors : peut-on juger objectivement ? On pourrait d'abord répondre non puisque la culture dépend de nombreux facteurs, et que chacune