Peut On Justifier Certaines Inégalités Dans Les Sociétés Démocratiques

croissance et le changement sociale Mondialisation et intégration régionale Conséquences sur les moyens de politique éco (Chap 6 et 7) CROISSANCE Sources et Mécanisme de la croissance DEVELOPPEMENT CHANGEMENT SOCIAL Dynamique sociale Inégalités et conflits Buts et moyens de la cohésion sociale (chap 3 à 5) Croissance, capital et PT (chap 1) Travail et emploi (chap 2) Rappel méthodo : QDS Je lis les questions et le sujet Je réponds aux questions du TP Je réutilise impérativement ces

après que Rawls eut intégré certaines critiques qui lui avaient été adressées (en particulier par H.L.A. Hart dès 1973). Pour Rawls, la théorie de la justice doit servir l’équité et la démocratie constitutionnelle. Il propose une « théorie de la justice comme équité » se substituant à l’utilitarisme dominant. L’utilitarisme, c’est-à-dire le comportement qui consiste à rechercher le maximum de satisfaction personnelle tout en limitant au mieux les efforts (J. Bentham), ne peut fournir une base satisfaisante

Démocratie et société multiculturelle Au 19e, beaucoup d’auteurs pensaient que la démocratie était en crise. Ils déclaraient que la démocratie est un leurre, une illusion qui n’attribue pas au peuple tout entier le pouvoir réel dans les sociétés occidentales. On voit apparaitre l’idée de remise en question de la démocratie à partir de la 3e République. Les marxistes pensaient qu’il était nécessaire d’instaurer un régime conforme à l’idée de démocratie. Plus récemment, on constate une critique

comprendre et accepter les inégalités justes nécessaires pour que chacun par la compétition accède à une place spécifique dans la société. Jusqu’en 1960, on pouvait parler d  »élitisme républicain » puisque les valeurs républicaines qui rendaient possible la mobilité sociale par l’école ne s’attachaient qu’à seulement une partie de la société : les plus favorisés. En rendant l’école gratuite, on tentait de rendre concret l’égalité des chances en atténuant les inégalités économiques. Tandis que l’on

Historien et démographe de formation, Emmanuel Todd observe dans la plupart des pays du monde une très sensible baisse de la fécondité. Ainsi, en Iran comme en Algérie, sociétés supposées intégristes, les femmes ont nettement moins de trois enfants en moyenne... Cette maîtrise de la fécondité a été rendue possible par la généralisation de l'alphabétisation à quelques exceptions près (notamment en Afrique noire). L'alphabétisation est aussi à l'origine de secousses politiques inévitables. Comme

Liberté et égalité Introduction : Liberté et égalité se présentent d’abord comme les valeurs fondamentales des sociétés démocratiques modernes. Nous reconnaissons comme étant les droits fondamentaux ces droits exprimés par les différentes déclarations des droits de l’homme. La déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789, reprise dans la constitution du 3 septembre 1791, affirme dès l’article premier que « les hommes naissent libres et égaux en droits », puis dans les autres

n’a même pas encore acquis un minimum de droits civils. Dans certaines régions du monde, on compte de nombreuse femmes violentées, et c’est aussi le cas dans les sociétés occidentales, violence, discrimination envers les femmes sont sujets d’actualité en cette fin d’année 2013. Cette journée est internationale, l’O.N.U la rend mondiale par une Constitution dans les années 50. Cette dimension du combat conduit sans doute notre société à « montrer l’exemple ». Une façon de faire avancer les débats

homme politique, historien et sociologue Français. Alexis de Tocqueville rédige deux livres De la démocratie en Amérique. En 1835, le premier est une étude de la société américaine qui incarne pour lui la société démocratique idéale. En 1840, le second est une réflexion plus abstraite sur l’avenir ambivalent des sociétés démocratiques. Coup d’état manqué pour Louis-Napoléon Bonaparte à Strasbourg en 1836 c’est dans ce contexte que Tocqueville écrit De la démocratie en Amérique. Les questions qui

1. La croissance favorise le recul des inégalités mais n’y suffit pas retour A. La croissance, une condition nécessaire… retour Le recul des inégalités commence généralement par la résolution des situations de pauvreté qui nécessite un élargissement (en volume et en diversité) de la consommation. Cela suppose que l’on dispose de plus de biens, de services, de revenus, d’épargne afin que la lutte contre les inégalités ne se limite pas à un partage de la pénurie mais s’appuie sur

Introduction : On sait depuis Tocqueville que la mise en place progressive de sociétés fondées au plan politique sur la souveraineté populaire est synonyme d’un processus tendant vers l’égalité des conditions qui combine une égalité juridique et politique, une égalité des chances et nécessairement une dimension d’égalité réelle puisqu’une telle société repose sur une culture de l’égalité. Il avait déjà vu que l’égalité se dérobe quand on croit l’avoir atteinte c’est-à-dire que l’idéal égalitaire