Peut On Opposer Désir Et Raison

mouvements féministes ou écologiques. L’action collective qualifie l’action de revendication d’un groupe cherchant à modifier à son profit une partie de l’organisation sociale pour défendre un intérêt économique ou une cause idéologique. Cette action peut prendre la forme d’une grève, d’un défilé ou d’une campagne de presse. Les « nouveaux mouvements sociaux » : cette expression du sociologue Alain Touraine qualifie l’évolution des idéaux de l’action collective dans nos sociétés actuelles. Selon l’auteur

« L’homme sait-il ce qu’il désire ? » Désirer, c’est ressentir un manque psychique et subjectif envers une réalité qui pourrait selon nous être une source de plaisir. Par ailleurs, ce manque reste contingent, contrairement au besoin. Mais il n’en ai pas moins privation et gêne, c’est pourquoi l’homme cherche sans cesse à le combler pour se satisfaire. Quant au terme « savoir », il se rapporte à l’ensemble des connaissances ou aptitudes acquisent par l’étude ou l’experience

Dissertation de Philosophie : « La liberté peut-elle être un fardeau ? » Dure est la tâche de trouver une définition au mot liberté. En effet, la liberté prend sens dans différents domaines : politique, métaphysique, physique... Cependant, la liberté est souvent interprétée comme un pouvoir. Le pouvoir de faire ce qu'il nous plait, d'être celui qu'on est, de décider de notre destin. Être libre, c'est être maître de soi, à l'inverse d'être esclave de quelqu'un. La liberté serait

 Peut-on être heureux sans être libre ?? Alors oui, deja, tu dois definir les termes de ton sujet. Qu'est ce etre heureux ? et etre ou ne pas etre libre ? Est-ce qu'etre libre c'est faire tout ce que l'on veut quand on veut ? Si pour certains la liberte se limite a cela, alors il sera difficile d'etre heureux pour eux, car on peut rarement faire ce que l'on veut quand on veut, donc on n'est rarement libre d'apres eux.  Bon, je pense que tu dois trouver en tapant ton sujet sur Google ou les termes

Les religions peuvent-elles être néfastes ? Les religions ne visent pas uniquement une connaissance de l'ordre du monde, elles ne sont pas uniquement des discours que l'on peut qualifier de mythologique mais peuvent avoir un aspect éthique et donc social en édictant les règles auxquelles nous devons nous plier. Elles définissent, comme toute morale, des règles, et des interdits et permettent de fonder une communauté sociale, les religions sont donc utiles et peuvent ne plus nous apparaître comme

liberté est bien inséparable de l’erreur et de la confusion mais aussi de la culpabilité et de l’inconscient. Cette liberté est ce qui donne consistance à la vérité elle-même, à son surgissement comme histoire, à l’homme en tant que question et projet, désir qui ne se réalise qu’à la fin. C’est l’essence de la philosophie elle-même (comme de la démocratie), l’insuffisance de tout savoir qui livre l’avenir à notre liberté (c’est par cet impossible que la vérité tient au réel). Dieu s'il connaît l'avenir

imagination ? Peut on vraiment atteindre le bonheur ou bien reste t'il inaccessible ? Mais surtout le bonheur est-il une fin ou bien un moyen ? Le Bonheur n'est il qu'un idéal ? Dans un premier temps, nous tenterons de voir en quoi le bonheur est un idéal et quelles sont les choses qui le rendent si inaccessible. Mais nous nous demanderons aussi dans un deuxième temps si le bonheur ne peut pas être perçu comme autre chose qu'un idéal et dans ce cas comment peut y parvenir. Le bonheur peut il est

philosophiques. Philosophique vient du grec : « philo » -> ami et « sophia » -> sagesse qui signifie le lien d’amitié de la sagesse. Le problème : exemple : on perd les clefs de sa maison, alors que l’on veut rentrer chez soi, cela contrarie notre désir. Les solutions de l’exemple : * Passer par la fenêtre, casser la porte, chercher les clefs… Deux types de solutions : * Pb résolu : retrouver ses clefs * Pb maintenu et étendu : casser la porte Les problèmes philosophiques sont un

connaitre ? Les grecs avaient gravé sur le fronton du temple de Delphes « connais-toi toi-même ». Ça veut dire pour les grecs se connaitre en tant qu’être humain :· Par rapport aux dieux · Par rapport à son propre environnement (l’homme ne peut pas être heureux s’il ne connait pas sa place dans l’ordre des choses)Se connaitre en tant qu’individus · Ses gouts· Ses forces et faiblesses Il faut donc se connaitre pour être heureux.Le point de départ de la connaissance de soi, c’est bien la conscience

ANALYSE - LE MYTHE DE SISYPHE L'objet explicite de Camus, dans ce livre, et ce que chacun en a retenu, c'est en effet, sinon "une philosophie absurde que notre temps, à proprement parler, n'as pas connue", du moins "une sensibilité absurde qu'on peut trouver éparse dans le siècle" et dont Camus a fait, comme il dit, son "point de départ". De quoi s'agit-il ? Cet absurde est fort précisément situé (comme sentiment) et défini (comme notion). Inversons l'ordre de Camus, et commençons par la notion