Peut On Parfois Désobéir Aux Lois

Institutions * Principes * Théories * Évolution historique * Philosophie 1 : Pourquoi est il important d’étudier la jurisprudence que simplement étudier les lois -La jurisprudence est importante à étudier car elle est la fondation du système juridique. La jurisprudence vas permettent d’étudier l’objectif et les rôles des lois. 2 : La jurisprudence est considérer à la fois comme une philosophie et une science. A ton avis, laquelle de ces deux description est la plus appropriée? Motive ta

Exemples de la vie quotidienne : 1 individu loue un appartement → signature d'1 contrat de bail, assurance de responsabilité civile… Il a 1 couple d'amis qui divorce → ils ont 1 avocat commun Il est inscrit sur Facebook → où se trouvent ses photos ? Peut-on les vendre ? (protection des données perso) Il suit les infos → crise des migrants qui veulent demander l'asile (qu'est-ce?) → crise financière grecque MAIS plan d'aide au sein de la commission européenne, réflexion sur le rôle des traités européens

l'institution juridique, c'est à dire celui qui vit dans un monde de norme, dans un monde de JP. Monde des prétentions des acteurs, ce que je peux faire valoir comme droit, ce à quoi je peux prétendre. Droit subjectif : prétention individuelle que l'on ne peut avoir vis à vis d'un secteur du droit, du système juridique. A – Qu'est ce qu'un droit objectif ? C'est ce qui relève du système juridique. Il s'agit de poser le problème de la pluralité ou de l'unité de cet ensemble. Le problème de l'hétérogénéité

conception pharaonique du roi-Dieu, la recherche grecque du meilleur gouvernement, la maîtrise romaine du droit, ou encore le dualisme chrétien. Il est alors facile d’avancer que l’invention de nouveaux paradigmes, si tant est qu’on peut en concevoir d’originaux, ne peut se faire sans la mémoire des précédents. Ce fut l’Antiquité pour les révolutionnaires, le Moyen-âge pour les romantiques, l’utopie pour les socialistes, la loi naturelle pour les libéraux. Une bonne maîtrise de l’histoire des idées

désigne l’ensemble des institutions, l’ensemble des organismes, qui permettent de rendre la justice. Pour comprendre l’importance de ce que signifie la justice, il convient de se référer a l’illustre Montesquieu qui dans son ouvrage de l’esprit des lois indiquait « il n’y a point de liberté si la puissance de juger n’est pas séparée de la puissance législative et exécutive. Si elle était jointe à la puissance législative, le pouvoir sur la vie et la liberté des citoyens serait arbitraire : car le

Chapitre 1. La notion de droit. A travers la définition du droit objectif ,le droit est une règle. Mais cette règle est le fruit d'une sciences. Deux sections: la règle de droit et la science du droit. La règle de droit: On peut la définir comme une règle de conduite dans les rapports sociaux , général , abstraite et obligatoire dont la sanction est assuré par l'autorité public. D'autre règle de conduite en société: politesse , religion etc.. Il faut donc différencier

et qui par ailleurs n’est pas spécifique de l’humain. On peut en effet parler de population d’insecte ou de tout autres animaux. La population comptabilise le nombre d’individus à un moment et en un lieu donné. Ce n’est qu’un pur dénombrement. II le peuple : C’est à l’inverse une notion floue, contenant plusieurs sens possibles, pouvant conserver un caractère très neutre ou au contraire parfois idéologiquement marqué. Le peuple peut en effet désigner l’ensemble des individus vivant dans un

créer l’ensemble des règles juridiques. Qui décide que les règles s’imposeront à la société ? – les hommes qui décident de bien vivre en société, qui impose des règles –les juges, la justice qui va déterminer ce qui est bien de faire et pas bien – les lois. Le droit vient de quelque part, ce n’est pas une création de rien, il y’a forcément un point de départ et une évolution : pas de création ex-nihilo (le néant). Pourquoi on se soumet à la règle de droit ? qu’est ce qu’il fait qu’elle est légitime 

supérieure est due à la nature divine de Mentor. En effet, sa sagesse semble inégalable, et même si elle apparaît comme la principale valeur de Minerve, elle devient tout de même l'emblème de ce que doit être le rôle d'un bon père. Pour Fénelon, on ne peut être un bon père de famille sans être un homme sage. De 1699 à 1758, le rôle de la figure paternelle modèle a quelque peu changé, mais ce sont toujours les mêmes attributs qui qualifient les pères de famille. Alors que Fénelon et Challe insistent

toqueville Le libéralisme face à la question démocratique. En observant la vie de Tocqueville, on peut dire qu’il est à la fois un historien, un homme politique et un philosophe. Il est né en 1805 dans une vieille famille aristocrate qui a survécu à la Terreur. Cela le prédispose à une certaine hostilité envers le gouvernement de la Terreur et une méfiance quant aux conséquences de la Révolution Française. Par la suite, il a fait des études de droits, qui l’ont mené au poste de juge auditeur