Peut On Parler D Art Populaire

est le souverain => mise en place d'une monarchie (absolue ou constitutionnelle). Choix également du mode de désignation, si monarque = pas forcément d'élection. Le mode de désignation se fait fonction du souverain. Si le souverain est la nation, il peut y avoir en place un suffrage censitaire. Le mode d'exercice du pouvoir: si c'est le monarque qui détient le pouvoir, il s'impose = modèle arbitraire = pas une démocratie directe, si c'est la nation = régime représentatif (choix des représentants qui

monarque est le souverain => mise en place d'une monarchie (absolue ou constitutionnelle).  Choix également du mode de désignation, si monarque = pas forcément d'élection. Le mode  de désignation se fait fonction du souverain. Si le souverain est la nation, il peut y avoir en  place un suffrage censitaire. Le mode d'exercice du pouvoir: si c'est le monarque qui détient le  pouvoir, il s'impose = modèle arbitraire = pas une démocratie directe, si c'est la nation =  régime représentatif (choix des représentants qui s'expriment en fonction de la nation)

COMMENTAIRE « ART » de Yasmina Reza Vous commenterez le passage suivant : pages 25 a 30(l 255 a 377) Vous montrerez en quoi ce passage est caractéristique d'une comédie Vous analyserez la complexité des relations humaines I) Caractéristique de la comédie dans ce passage Les différentes formes de comique dans Art de Yasmina Reza   Contre toute attente, cette pièce de Yasmina Reza n’a pas pour thème l’art contemporain mais l’amitié. C’est ce qui est au cœur de la pièce même si la toile

marque de la faiblesse humaine… c’est un homme tout médecin… c’est de la meilleure foi du monde qu’il vous expédiera…ce sont pures idées… ») renforce la position de supériorité de Béralde, qui semble avoir le privilège de la définition. Enfin, on ne peut qu’être sensible au déséquilibre qui apparaît dans l’étendue des répliques : aux brèves interrogations d’Argan, qui se simplifient parfois en une simple interjection (« Quoi ?… Rien ? »), Béralde répond par de longues propositions s’enchaînant les

(Schopenhauer) 25 2. L’art au service de la vie (Nietzsche) 26 3. L’art au service du bien (Tolstoï) 27 4. Le goût comme faculté éthique et politique (Kant, Arendt) 27 5. L’art au service du politique (Platon, totalitarisme, art engagé) 28 6. Art et distinction sociale (Bourdieu) 30 Annexe 31 Résumé 31 La question de l’imitation de la nature 34 Toute une partie de l’art imite la nature (Arasse) 34 L’art ne vise pas à imiter la nature (Hegel) 34 La nature

la presse. Le combat permanent pour la liberté de la presse: La liberté d’expression est l’une des libertés fondamentales, proclamée dans l’article XI de la Déclaration française des droits de l’homme et du citoyen de 1789 : « tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre à l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi. » Ce n’est qu’au terme d’une longue lutte qu’est proclamée en France en 1881 la liberté de la presse. la presse voit la censure remise

l’acte de créer une constitution, volontariste car avant 1789 avec la révolution, la constitution n’est pas le fruit d’une assemblée mais c’est l’histoire ou la coutume qui fait que l’on peut parler de constitution. Cette constitution volontaire représente les lois fondamentales. A partir de 1789, on peut parler de volontarisme car la constitution est le fruit de la volonté des hommes. Paragraphe 1 : Les expériences constitutionnelles de la Révolution Française Retour sur ce qui a généré la

On parle tant de classicisme en musique, que de classicisme en littérature,en sculpture ou dans les arts en général.Ce nouveau mouvement ce développe beaucoup en France mais surtout en europe. Aujourd'hui, on utilise le terme de classicisme pour parler d'un mouvement littéraire et artistique de la deuxième moitié du dix septième siècle. En fait, le terme même de « classicisme » pose de réelles problématiques de définitions. Il est à ce titre certainement utile de revenir aux racines même du mot

lieux publics, sans autorisation, sont considérés comme du vandalisme. Ils font appel à plusieurs matériaux dont la peinture à la bombe, le marqueur, le pochoir et des techniques artistiques dont la géométrie, l’équilibre, la créativité et le style. Il peut avoir un message politique ou social. Le mouvement Hip hop s’est emparé de ce mode d’expression. Pour certains cela est considéré comme une œuvre d’art, pour d’autre cela équivaut à du vandalisme. Etude de cas : BANKSY. L’Artiste : Banksy est

et rurale puis va devenir industrielle et urbaine. La croissance économique de l’époque va avoir des conséquences sociales : inégalités, hiérarchies sociales et bouleversement des modes de vie et de pensée. On parle d’âge industriel lorqu’on veut parler de changements lourds qui se sont étalés sur plusieurs années (changement progressif et affirmé). A. Age industriel et croissance L’âge industriel va faire apparaître la notion de croissance notamment parce que l’industrialisation va se manifester