Peut On Parler D Une Uniformisation Culturelle

changements induits par la diffusion mondiale des informations sous forme numérique sur Internet. Ils existent plusieurs aspect de la mondialisation et non pas seulement le plus connu et récent, celui de la mondialisation économique : - l'aspect culturel qu'apporte l'accès d'une très large partie de la population mondiale à des éléments de culture de populations parfois très éloignées d'une part et aussi la prise de conscience par les pays développés dans leur ensemble de la diversité des cultures

La mondialisation conduit-elle à une uniformisation culturelle ? Document 1 – Autour de soi, chacun sent bien que l’alibi de la modernisation sert à tout faire ployer sous l’implacable niveau d’une stérile uniformité. Un pareil style de vie s’impose d’un bout à l’autre de la planète, répandu par les médias et prescrit par le matraquage de la culture de masse. De la Paz à Ouagadougou, de Kyoto à Saint Petersbourg, d’Oran à Amsterdam, mêmes films, mêmes séries télévisées, mêmes

rapporté, évalué par rapport à la croissance. Et la société tout entière est organisée de manière à rendre cette croissance optimale pour un certain nombre de pays. Optimum au sens de Pareto : une situation est optimale au sens de Pareto quand on ne peut pas améliorer la situation d’un individu sans détériorer celle d’un autre (en théorie des jeux, on dirait que le jeu est à somme nulle). En fait, quand il s’agit de croissance, optimale est à entendre dans le sens de plus forte possible. Pourtant,

menace de la guerre froide. Nos grands parents ont connus la guerre sur leur territoire, nous non. En revanche, nous n’avons jamais connu ce monde sans le sida. Ainsi, on constate que chaque génération connaît des faits historiques dans lesquels on peut se reconnaître. Notre génération se reconnaît dans un mouvement en faveur de la planète, l’écologie, mais en contrepartie à la « nouvelle attraction » la fin du monde en 2012, nous allons surement tous retenir notre souffle le 31 décembre 2011.

été question de parler de cette fabrication dispersée. Apple profite donc des faibles salaires, de la baisse du coût du transport maritime... Au final, le coût de production est inférieur à 4% alors qu’Apple empoche près de 60%. Cette division internationale du travail a un succès grâce aussi au libre-échange (déréglementation financière, abaissement général des taxes douanières, mise en place d'organisations régionales...). Les prix de production sont en baisse, donc le produit peut être revendu plus

riche et qui date de centaines d’années, voire de millénaires. Pour la littérature écrite, il y a aussi les productions dans les langues nationales mais qui sont moins publiées pour des raisons économiques. Dans ces littératures, il faudrait aussi parler d’époques. Ce qui s’est produit pendant ou à la fin de la colonisation est très différent de ce qui s’est produit après. Dans un premier temps, les œuvres étaient dans le droit fil de ce qu’attendaient les colonisateurs, mais très vite il y a eu des

la maladie, les accidents, ou encore la vieillesse. Cette aide a permis aux populations les plus fragiles d’augmenter leur niveau de vie. Toutes ces causes qui ont contribué à augmenter le niveau de vie des populations ont donc véhiculé une uniformisation de la consommation. En effet, il existe des biens de consommation que toutes les PCS possèdent : par exemple, 99.8% des cadres détiennent un réfrigérateur, c’est également le cas pour 98,6% des ouvriers. C’est aussi le cas pour le lave-linge :

sera question de l’importance économique de la valorisation de celui-ci à des fins récréo-culturels. Alors que la Convention du Patrimoine mondial de 1972 ne faisait pas mention de la notion du tourisme, depuis 2001 un programme de tourisme durable a été mis en place. Selon le site de l’Unesco : « Le tourisme est devenu une des activités les plus importantes et l'éco-tourisme et le tourisme culturel font parti des secteurs qui connaissent la plus forte croissance à l'échelle internationale

Etats. (doc. 25 et 26 p 336-337) III - Mondialisation, évolutions sociales et culturelles et régulation. 3.1 - Vers une uniformisation culturelle mondiale ? 3.1.1 - La tendance à l'uniformisation culturelle. (doc 3 p 351 sur le rôle des FMN) La question est ici de savoir comment se passe ce phénomène de diffusion de la culture occidentale : un vecteur est un moyen, un intermédiaire, de diffusion. On peut en citer au moins deux qui ont joué un grand rôle, les firmes transnationales et les

l'espèce. Le racisme peut s'exprimer et se vivre à plusieurs niveaux. Le fait de ne pas aimer une autre race ou une autre religion s'inscrit dans une conception éthique du racisme. Celle-ci est relativement récente. Elle apparaît à la Renaissance et va se développer surtout aux XVIIIe et XIXe siècles. De tout temps, la non-acceptation de l'autre a existé ; on peut même parler à cet égard de constante du comportement humain, liée à l'égoïsme et à l'étroitesse d'esprit, qui peut même se manifester