Peut On Parler De Culture Européenne

Géographie : La France dans le Monde Thématique traitée en CM2. On peut la travailler à l’échelle mondiale (métropole et territoire outre-mer) ou à l’échelle européenne. Elle sous-entend la notion de puissance : terme peut utilisé par les géographes, plutôt économiste et spécialiste de la géopolitique. La puissance est un espace cohérent d’un point de vue de la population, en terme d’état et de territoire. C’est un espace clairement identifiable (monument, symboles, médias). Il est capable

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CHARTE 
DE L'IDENTITE EUROPEENNE | |  | |I. | |

.................................................................. 7 Objectifs.................................................................................................................................................... 7 Lire, parler, écrire en histoire ..................................................................................................................... 9 Contenu du programme ...............................................................................

Introductif: C’est dans le cadre politique et social du XIXe siècle que Victor Hugo a été le premier à parler des “États-Unis d’Europe”, afin de déboucher sur une Europe irriguée par la vérité et la justice, on peut dire de lui qu'il est le grand père de la construction européenne. Egalement plusieurs personnes peuvent être considérées comme étant les "pères fondateurs" de l'Union européenne (A) Il s'agit de "dirigeants visionnaires" ou d'intellectuelles qui ont imaginé une Europe unie, alors que

.................................................................................. Objectifs.................................................................................................................................................... Lire, parler, écrire en histoire ..................................................................................................................... Contenu du programme .......................................................................................

revaloriser la culture africaine. La Négritude, à mes yeux, n’est pas une philosophie. La Négritude n’est pas une métaphysique. La Négritude n’est pas une prétentieuse conception de l’univers. C’est une manière de vivre l’histoire dans l’histoire- l’histoire d’une communauté dont l’expérience apparaît, à vrai dire, singulière avec ses déportations de populations, ses transferts d’hommes d’un continent à l’autre, les souvenirs de croyances lointaines, ses débris de cultures assassinées. Comment

LA CULTURE Les valeurs : L'Inde est un pays vraiment varié, (culturellement, religieusement). Il y a plus de 80 000 types (genres, cultures) d'indiens ! Avec 415 langues. Voila, c'est difficile a dire les valeurs de l'inde parce qu'il y a beaucoup d'indes, dans un sens. Pour la plupart, les indiens sont des hindous. Et pour comprendre les indiens il faut comprendre l’hindouisme qui est vraiment varié. La connaissance, l'éducation, la spiritualité sont vraiment importants pour un indien

langue vivante étrangère . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 3. Les principaux éléments de mathématiques et la culture scientifique et technologique . . . . . . . . . . . . . . . 10 4. La maîtrise des techniques usuelles de l'information et de la communication . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 5. La culture humaniste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 6. Les compétences sociales et civiques . . . . . . . . . . . . . . . .

LA COLONISATION EUROPEENNE ET LE SYSTEME COLONIAL Problématique : -Pourquoi et comment l’Europe se lance-t-elle dans la course aux colonies à ce moment là ? -En quoi ce mouvement, lié à l’industrialisation, conforte-t-il sa domination sur le monde en même temps qu’il hâte son déclin ? I-Pourquoi l’Europe se découvre-t-elle alors une vocation coloniale ? (1830-1910) 1)Pourquoi les colonisateurs sont-ils des Européens et quelles sont alors leurs motivations? 2)Quels sont les rythmes de la

politiques publiques nationales. Un espace européen de liberté, de sécurité et de justice se développe en concernant de plus en plus de secteurs importants des droits nationaux. Beaucoup d’analyses des doctrines juridiques le soulignent en estimant, chacun à leur manière, qu’un pourcentage élevé des droits nationaux est sous influence, souvent directe, du droit européen, y compris les constitutions nationales. Dès l’origine de la construction européenne, les Etats ont en effet voulu une Europe de