Peut On Recourir à La Violence

notion de pouvoir hérite d'une histoire complexe où la tradition de la philosophie antique (des sophistes à Aristote) se croise avec des représentations issues du christianisme. Les conflits d'attribution entre autorités temporelles (l'empereur et les princes) et spirituelles (le pape et l'Église) ont marqué tout le Moyen Âge européen, et si la fin des guerres de Religion (traités de Westphalie, 1648) a tranché la question du pouvoir politique au bénéfice des premières (les princes), la conception séculière

la passation de richesses d’une génération à l’autre ne résulte absolument pas de la loi naturelle mais uniquement de la bonne volonté des législateurs, nous n’aurions aucune légitimité à nous plaindre si les biens possédés par les pères étaient restitués à la nation à leur mort Tout le titre par lequel on possède un bien n’est pas un titre de nature, mais d’un établissement humain. MAIS, il n’est pas permis à un autre de ravir nos biens car Dieu a permis aux sociétés d’établir des lois pour les

Actuellement, « intégrisme » est un terme polémique, à forte nuance péjorative, étant né dans les milieux catholiques français à la fin du XIX ème siècle. On peut mener une étude sur l’intégrisme à deux niveaux différents. En effet, on peut partir de l’appellation d’intégrisme, et analyser l’évolution de sa définition richement ornementée à travers les événements qui alimentaient le conflit à l’intérieur de l’église catholique, ou bien, on peut s’intéresser aux groupes considérés comme intégristes

Verdun en 843 amorce la chute de l’Empire carolingien. On assiste alors à une désagrégation totale de la notion d’Etat (res publica romaine), sous l’influence de nombreuses forces de dissociation : économie rurale fermée (autarcie) ; finances rudimentaires ; conception patrimoniale du pouvoir, qui a amené au partage de l’Empire ; pratique de la vassalité ; administration insuffisante qui, éloignée du pouvoir central, va peu à peu usurper certaines prérogatives de puissance publique ; enfin, reprise

contemporain use sans relâche du mot guerre, alors comment le définir ? Le mot « guerre » est issu du latin bellum, i. À partir du XIe siècle, « werra » issu du francique se substitue au latin et correspond à la germanisation des armées romaines puis à leur remplacement par l’organisation militaire franque. La guerre prend alors le sens de « lutte armée entre groupes humains ou états », c’est-à-dire une activité violente, collective et qui poursuit un but. Qu’est-ce que la guerre ? Quelles sont les causes

DROIT DES CONTRATS INTRODUCTION E n langage courant, il y a obligation lorsqu’une personne est tenue de respecter une prescription légale ou réglementaire. L’obligation dans cette acception consiste donc en un devoir. Ainsi, à titre d’exemple, une mère à l’obligation de surveiller son enfant, elle doit l’entretenir, elle doit l’éduquer. Au sens juridique, il n’y a obligation que là où un créancier est en droit d’obtenir quelque chose d’un débiteur. L’obligation postule donc l’existence d’un créancier

Sujet : « On ne peut combattre le mal que par un autre mal ». Dans quelle mesure cette phrase de SARTRE tirée de la tragédie Les Mouches, vous parait-elle rendre compte des œuvres au programme ? Entrée en matière : Le mal est un fait inhérent à la condition humaine. Comme altération du bien , il doit être combattu et ce par tous les moyens possibles quitte parfois à riposter au mal par un autre mal .Présentation de la citation : c’ est dans cet ordre d’idées que s’inscrit la phrase

La population de la France de 1850 à 1914 Entre 1850 et 1914, la population française connaît une hausse de son nombre comme le reste de la population européenne. Cependant, cette croissance est différente. En quoi l’évolution démographique de la France est originale ? Quelles sont les réactions face à cette originalité ? Dans une première partie, nous décrirons l’évolution de la population française entre 1850 et 1914. Puis, dans une seconde partie, nous étudierons les décisions prises pour

L’AFFAIRE CALAS En France a Toulouse en 1761, le jeune Marc-Antoine Calas est trouvé pendu dans sa propre maison. La rumeur publique accuse son père, le calviniste Jean Calas d’avoir assassiné son fils pour l’empêcher de se faire catholique. Cette affaire Calas, a provoqué le déchainement de passion religieuse, même sur les juges qui s’occupaient de l’affaire. Jean Calas plaide pour son innocence jusqu’au bout. La suite de l’affaire : Jean Calas est rompu vif sur la roue, le 10 mars

des infractions. La loi répartit les infractions en trois catégories : c'est la classification (la répartition) tripartite (en trois) des infractions. Le critère est celui de la gravité de l'acte, qui se traduit par la peine encourue. Pour savoir à quelle catégorie appartient une infraction, il suffit de regarder quelle peine elle fait encourir. Rappel important : le code pénal ne donne que le maximum de la peine, le juge est libre de descendre en dessous, le minimum étant un euro d'amende et un