Peut On Renoncer A La Culture

Lundi 25 janvier : Ce journal de bord sera pour moi le lieu d'interrogation et d'analyse des pratiques. Conscient que le monde dans lequel nous vivons nous conduit à nous interroger, aujourd'hui plus que jamais, sur les conditions de la réalisation de notre humanité. Je souhaite ainsi mener, dans la durée, un travail approfondi de réflexion critique sur ma pratique. Une des questions que je me pose souvent est « que faire pour faire le bien? ». Français d’origine malienne, j’ai grandi dans

LE FONCTIONNEMENT DE GREENPEACE : Greenpeace compte près de trois millions d'adhérents à travers le monde et emploie en tout 1 200 salariés. Le budget total de Greenpeace était de 212 millions d'euros en 2007. Greenpeace International Le siège de Greenpeace International est à Amsterdam, aux Pays-Bas. 150 personnes y travaillent. Leur rôle est de coordonner le travail des différents bureaux nationaux et régionaux. Cela signifie assurer : - la concertation dans l'élaboration des campagnes

« L’histoire a-t-elle un sens ? » L’histoire est omniprésente dans notre société. Elle permet à l’homme de savoir qui il est et donc de vivre, d’avoir des buts dans sa vie. Elle peut être définie comme la science qui étudie le passé tel qu’il a été vécu et parcouru par l’ensemble de l’humanité, comme les événements importants retenus dans la mémoire des hommes et des différents peuples. Il s’agit d’une réalité historique. Elle peut donc être variable ou même différente selon les peuples. Si un

La parole de Socrate s’oppose à cette brutalité. Comme le remarque François Châtelet, le projet philosophique s’éclaire peut-être en ce point. D’un côté, il y a la contingence d’un monde où les désirs insatiables, les passions et la force brute engendrent le chaos et la souffrance. De l’autre, il y a le langage permettant à chacun de signifier quelque chose à l’autre. C’est sur le langage que le philosophe prend appui pour conduire sa recherche. Mais le discours peut être, lui aussi, un instrument

condamné moralement. Schéma des différents sens du mot liberté à partir du texte de Leibniz : Liberté de droits Liberté Puissance d’agir Liberté de fait Par opposition à la nécessité (Libre Arbitre) Puissance de vouloir Par opposition à

Introduction : La Maison du Poitou est une maison de retraite de 30 résidents. A sa création cette maison appartenait à une congrégation religieuse qui accueillait les personnes isolées des environs. Pour éviter la perte de cette établissement en 1901 une association reprend les rennes, et réintègre le personnel. Quels commentaires et analyses de la situation faites-vous ? Le personnel se compose de la directrice qui est à ce poste depuis maintenant 2ans et demi, elle adopte un style de management

arguments et exemples ainsi que des citations/références utiles. Vous disposerez de tous les éléments pour réussir votre devoir et pour vous préparer efficacement au BAC ou à votre examen de fin d'année. Archive de sujets de philosophie Archives / Divers Autres thèmes.. Le sujet Inconscient, autrui, le désir.. La culture Art, langage, travail, technique, religion, histoire.. La raison et le réel Vérité, rationalité, théorie et expérience, vivant.. La politique Société, justice

modèle de production, de pratique culturelle et la diffusion d’un modèle politique qui serait adopté par un maximum de pays. Modèle de production dans le monde de mtnt : capitalisme Modele culturel : culture anglosaxonne ( a peu pres) Modèle politique :pas trop La diffusion de ces modele conduit a une relative dépendance dans le monde Quand ? Dans un passé assez lointain , on voit des regionnalisation (mondialisation régionnale) 1ere vrai mondialisation  XVIe siecle XIXe : 2e mondialisation

« La diversité des cultures contredit-elle l'idée d'une humanité ? » Selon la biologie, une espèce est l’ensemble de tous les individus ayant en commun des caractères qui les distinguent au sein d’un même genre et capables d’engendrer des individus féconds. Deux conditions sont donc nécessaires : l’existence d’une nature commune de l’espèce et la transmission de cette nature dans la reproduction. Ces deux conditions sont réalisées par le programme génétique qui transmet et fixe les caractères communs

permet l’unité ou conscience de soi. Grâce à la phénoménologie, on a constaté que la conscience était un éclatement vers le monde, une ouverture donatrice de sens. Mais justement un paradoxe se révèle : si la conscience est une visée vers autre chose qu’elle-même, elle st donc toujours en inadéquation avec l’image qu’elle a d’elle-même. Dans cette perspective, elle ne peut plus être pensée comme le modèle de toute vérité, comme une pure transparence à soi, en somme comme une adéquation entre le