Peut On Renoncer Au Progrès Technique

Introduction Progrès continus de la technique motivés par le désir humain dont ils sont l’effet. Or, de manière générale, il n’est pas sûr que les hommes se sentent plus satisfaits dans leurs désirs qu’ils ne l’étaient avant le développement technique. (Freud) Problème : est-ce à travers l’action technique que l’homme peut fondamentalement satisfaire son désir ? I. La technique comme effet et accomplissement du désir Rapport homme / nature. Technique : satisfait le besoin et le transforme en

d’un texte : texte de Freud ............ Texte de Merleau-Ponty .............................................................. Texte de Kant .................................................................................. 84 87 87 L’art et la technique Synthèse des concepts rencontrés dans les textes ....................... 88 ...................................................................................... 89 Méthode d’analyse d’un texte : texte de Hegel ............ Texte de Diderot

(comme en témoigne l'esclavage, dans l'Antiquité), et n'existera pas toujours. D'autre part, le travail peut n'avoir qu'une valeur économique et marchande - ce qu'atteste le cas du travail aliéné, travail mécanique, répétitif, appauvrissant. Alors faut-il renoncer à faire du travail une valeur en soit? Sous quelle forme le travail peut-il conserver une certaine valeur? 1. Non, il ne faut pas renoncer à faire du travail une valeur A. Le travail a une valeur sociale Le travail exige un effort et

Cholvy Maëva 1TSAPP Depuis la maîtrise du feu, les techniques n'ont cessé d'augmenter en se perfectionnant, parcourant des domaines aussi vastes que variés, allant de l'agriculture à l'aéronautique. Pour certains, le progrès technique est synonyme de nouvelles technologies nécessaires à l'avancée du monde, pour d'autres, comme pour Georges Bernanos, grand défenseur de la liberté, c'est un fléau pour la société et la liberté humaine. « Les obélisques de l'industrie, vomissant contre le firmament

une nécessité à laquelle l’homme ne peut jamais se passer. On a coutume en paléoanthropologie de considérer la présence d'objets taillés, un silex biseauté par exemple, comme le signe d'une présence humaine : un homme a vécu là, qui a pris la peine de transformer, dans un but déterminé, des choses naturelles en outils de travail, interposant ce faisant entre lui et le monde naturel des objets conçus de toutes pièces et en ce sens artificiels. Pourquoi donc ? On peut à bon droit penser qu'une telle peine

personnages? (Personne) En quoi la notion de personne vous parait elle se distinguer de celle d'individu? (Personne) Philosophie La philosophie est-elle vraiment un effort de sagesse ? (Philosophie) La philosophie rend-elle heureux? (Philosophie) Peut-on cesser d'etre étonné ? (Etonnement) Que nul n'entre s'il n'est géomètre. A quoi bon philosopher? L'exercice de la philosophie contribue-t-elle a la démocratie ? (Philosophie) La philosophie est-elle nécessaire ? (Philosophie) texte de Husserl :"Quiconque

péchés : il le repense. Pour sûr, les diverses techniques dont nous nous sommes pourvus peuvent être de formidables outils au service de notre bien-être. Mais le psychanalyste prend seulement soin de noter ce que Descartes lui aurait accordé sans la moindre difficulté ; à savoir que notre bonheur ne saurait se réduire à l’obtention du seul bien-être matériel. Il ne s’agit pas de confondre la fin (le bonheur) et les moyens d’y parvenir (le progrès technique apportant une relative aisance). Et s’il n’est

Il est confronté à un choix délicat entre son attirance pour cette belle demoiselle et sa conscience qui lui dicte agir en tant qu’ami et de peser le pour et le contre. Il se met à penser longuement, mais au final, avec les plus grands regrets, il renonce à la fille pour l’amitié et le bonheur de son ami. Comme le dit si bien Stendhal qui est l’auteur de « Le Rouge et le Noir » ou encore de « La Chartreuse de Parme » entre autres, « Penser, fait souffrir ». L’activité de la pensée implique un questionnement

"tronquées" du travail peuvent être source de déshumanisation et d'aliénation? Origine du travail aliéné: ce n'est plus le désir, la liberté, c'est le besoin, la nécessité, la faim. Si l'homme vend sa force de travail, il s'en dépossède et renonce au désir puisqu'il renonce à ce qui pourrait réaliser son désir: il est asservi à la satisfaction des besoins, après le travail, grâce au salaire. En vendant sa force de travail pour un salaire qui lui permettra de se nourrir et de recommencer, l'individu se soumet

Sujets de dissertation philosophique • « Il peut y avoir conflit entre hommes de religion à l'esprit fragile et hommes de science à l'esprit ferme, mais non point entre science et religion. Leurs mondes respectifs sont distincts et leurs méthodes différentes. La science recherche, la religion • la foi religieuse exclut-elle tout recours à la raison • est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances • la religion est-elle l'opium du peuple? • La croyance religieuse implique